每次大家一听到养(yǎng)小鬼的时候心里面都会(huì)莫名的很怵，只是(shì)养(yǎng)小鬼是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)，对于这(zhè)方面的知(zhī)识我们该了(le)解的(de)该是要(yào)做一下了(le)解的，有些(xiē)一知半解的人会以(yǐ)为古曼童(tóng)就是养小鬼，泰国古曼童和小(xiǎo日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗)鬼的(de)区别是什么(me)？实(shí)际上古曼童跟养小(xiǎo)鬼是不同的概念，听(tīng)名(míng)字就知道了，养(yǎng)小鬼(guǐ)养的就是(shì)小鬼(guǐ)，而古(gǔ)曼童在东南亚那边可是被称为是金童子(zi)、佛童子的(de)，他(tā)们俩(liǎ)有(yǒu)着本质上的区别，这种区别如果不好好分辨(biàn)的话(huà)很(hěn)容易弄混(hùn)淆(xiáo)，最起码对外行来说就分(fēn)不(bù)太清楚(chǔ)养小鬼和古曼童到底有什(shén)么差别。

养小鬼就是在泰国流行的(de)一种巫术，可能比较关(guān)注明星动态的网友听(tīng)说(shuō)过这种东(dōng)西，据说好多(duō)明星为了(le)让自己事(shì)业(yè)发(fā)展更好，都会(huì)在身边养(yǎng)上一只小鬼想(xiǎng)要借(jiè)此改运，只是养的小鬼说出来可(kě)能会有(yǒu)些让人害怕(pà)，这是用2个月到(dào)7个月大的(de)婴儿尸体(tǐ)做(zuò)成的(de)，把婴儿尸体制(zhì)作(zuò)成(chéng)干尸以后(hòu)用金箔包裹(guǒ)，然后(hòu)出售在各个地方，说白(bái)了这是(shì)一(yī)种非常残(cán)忍的(de)迷信愚昧行(xíng)为，而且并(bìng)不见得(dé)一定就(jiù)有效果(guǒ)。

和(hé)养小(xiǎo)鬼(guǐ)同时被大家关注的还有古曼童，对这些不太了解的人可能会觉得古曼童和养小鬼是(shì)一种东西(xī)，其(qí)实(shí)两者有很大的区别。古曼童在泰国流传了数(shù)百年，是当地广为人知的法宝(bǎo)圣物，他们经常(cháng)供养(yǎng)古(gǔ)曼童来达(dá)到消灾解难，增加好运的效果，甚至(zhì)还(hái)有做(zuò)生意(yì)的泰国人(rén)专门供养古曼童，因为他们会觉(jué)得这(zhè)样就可以让自己发大财(cái)，生(shēng)意(yì)兴(xīng)隆，从这方面来对比的话，古曼童和养小鬼还是有(yǒu)一点相(xiāng)似的。

古曼童(tóng)以香火(huǒ)为主(zhǔ)食，生性善良，与养小鬼有着本质上的差(chà)别，养(yǎng)小鬼就是用婴儿的尸体制作(zuò)而成，但是古曼童的制作(zuò)需要拥有严谨(jǐn)的态度，制作师父(fù)静(jìng)坐止(zhǐ)观(guān)的高深功力恳请飘泊于四(sì)次元(yuán)空间(jiān)将孩童的灵(líng)魂进驻古曼童造型之中，供养人也需在不违悖佛律及法律的前提下供养(yǎng)古曼(màn)童，古(gǔ)曼童也必须要善用自己的法力来造福人类、累积功(gōng)德，以期(qī)在(zài)下一次(cì)能(néng)够轮回再生为人或成仙成神。

养(yǎng)小(xiǎo)鬼和古曼童最大的区别就在于此，养小(xiǎo)鬼现(xiàn)在已经(jīng)成(chéng)为了(le)很多(duō)无良商家(jiā)为(wèi)了骗钱(qián)弄虚作假的一种手段，而古曼(màn)童则是需要泰国的高僧(sēng)出日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗手，古曼童的灵魂是自愿的，他们必须要(yào)自愿(yuàn)成为古曼童(tóng)才(cái)行，并且(qiě)还要(yào)以慈悲心作为出发点，这和养小鬼用的禁锢灵(líng)魂天(tiān)壤之别，从根本就不(bù)一样，使用它们来达到的目的也会截然(rán)想法，既(jì)然如(rú)此古曼童和养(yǎng)小鬼又怎么(me)可能(néng)会(huì)是一种东(dōng)西(xī)呢。

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