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本来无(wú)一物(wù)何处惹尘埃什么(me)意思爱(ài)情，本来无一物(wù),何处惹尘埃什(shén)么意思类似(shì)的诗(shī)句

　　“本来无一物，何处惹尘埃(āi)”意思是(shì)本来就是四大皆空(kōng)，到(dào)哪里(lǐ)染上尘埃。

　　这句话形容了(le)世上本来就是空的，看世(shì)间(jiān)万(wàn)物无不是一(yī)个空字，心本来就是空的(de)话，就无所谓(wèi)抗拒外面(miàn)的(de)诱惑，任何(hé)事(shì)物(wù)从(cóng)心而过，不留痕迹。

　　出(chū)自唐代六祖慧能所作《菩提(tí)偈》。

　　全文(wén)： 菩(pú)提本无树，明镜亦非台。

　　佛性常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心为明镜台。

　　明镜本清净，何处染尘埃(āi)！菩提本(běn)无树，明(míng)镜亦(yì)非(fēi)台。

　　本来无(wú)一物，何处(chù)惹尘埃！菩(pú)提只向心觅，何劳(láo)向外求玄？听(t悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词an style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词īng)说依此修行，西方只(zhǐ)在目(mù)前！《菩提偈》是六祖慧能创(chuàng)作的诠(quán)释(shì)佛教教义的诗偈(jì)，共有四首，载于《坛(tán)经》。

　　其中前两首偈是(shì)针对神秀的《无相偈》所作的，旨(zhǐ)在说明“明(míng)镜(jìng)”的清净(jìng)；

　　第三首偈表明顿(dùn)悟之依据、解脱之(zhī)直道；

　　第四首着重讲修行方法。

本来无(wú)一物，何必惹尘埃.是什么意思？全解(jiě)

　　意思是本来就没有什(shén)么东(dōng)西，为什(shén)么一定(dìng)要自(zì)寻烦恼呢。

　　出自(zì)——佛教禅宗六祖惠能大师(shī)《菩提偈》。

　　原文：菩提本(běn)塌亮辩无树(shù)，明镜亦非台，本来无一物，何处(chù)惹尘埃(āi)。

　　译(yì)文(wén)：弟(dì)子就如同是(shì)菩提(tí)树(shù)，弟(dì)子的心灵就像一座(zuò)明亮的台镜。

　　要时时不(bù)断地将它掸拂擦试，不让它(tā)被尘垢(gòu)污染(rǎn)障蔽了光明的键御本(běn)性。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这个(gè)是禅宗(zōng)六祖惠(huì)能大师当年刚(gāng)入佛门修行时(shí)，他的师父(fù)出题让他们写一首偈语来阐述自己对佛法的领(lǐng)悟，于是(shì)大师兄神秀(xiù)说：“身是(shì)菩提树，心如(rú)明镜台(tái)，时时勤拂拭，勿(wù)使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大(dà)师兄的(de)观(guān)点提出了不(bù)同的感悟，他说：“菩提本(běn)无树，明镜亦非台，本来(lái)无一物，何处(chù)惹尘(chén)埃。

　　”

　　从佛法的修(xiū)为及(jí)境界上来看，慧能的(de)显然要高得多，所以最(zuì)终慧能得(dé)到(dào)了(le)师父的衣钵(bō)传授(shòu)，称为禅宗第六代法(fǎ)脉传承(chéng)。

　　大(dà)师(shī)兄(xiōng)神秀的诗是这样理(lǐ)解的：“身(shēn)是菩提树，心(xīn)如明镜台，时时勤拂拭(shì)，勿(wù)使惹尘埃”。

　　意(yì)思是：弟(dì)子(zi)就如同(tóng)是菩(pú)提(tí)树，（释迦牟(móu)尼佛当年在菩提树下觉悟），弟子的心灵就象一座(zuò)明亮(liàng)的台镜(jìng)，要时时不断地将它掸拂擦试，不让它(tā)被尘垢污(wū)染(rǎn)障蔽了光(guāng)明的本性（十年(nián)树木(mù)百年(nián)树(shù)人就是出(chū)于此(cǐ)）。

　　而慧能则(zé)这样(yàng)来(lái)解释(shì)：“菩(pú)提本无树，明(míng)镜亦(yì)非台，本来无一(yī)物，何(hé)处惹(rě)尘埃。

　　”意思是：菩提树不是菩提树，而是(shì)原本比喻智慧的，明亮(liàng)的镜子(zi)本来就不是镜子，而是比喻清静的心的。

　　我们的(de)心(xīn)本(běn)来就是团缺清静(jìng)的，那里会染上(shàng)什么尘埃(āi)呢?

　　二(èr)者的差异在(zài)于，神秀(xiù)要借助(zhù)具体的物体意象来(lái)表达(dá)自己感悟，而慧能(néng)则超(chāo)越了神秀的境界，不需要比(bǐ)喻，直悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词接看到事物(wù)的本质了。

　　参考资料来源：百度百科—菩提本无树

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