春秋战国时期的鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子是春秋还是战国(guó)是(sh姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位ì)春秋战国时期的鬼谷子，一说是战国魏(wèi)国邺地(dì)（河北临(lín)漳）人；一说陈国郸城（河南郸(dān)城县(xiàn)）人；一说(shuō)汉水之滨 关内云阳（陕西石泉(quán)县）人的。

　　关(guān)于春秋战国时期(qī)的鬼谷子(zi)是(shì)哪(nǎ)国人呢，鬼谷子(zi)是(shì)春(chūn)秋还是战国(guó)以(yǐ)及春秋战国时(shí)期的鬼(guǐ)谷子(zi)是哪国人呢(ne)，春秋战(zhàn)国鬼(guǐ)谷子的故事，鬼谷(gǔ)子是(shì)春秋还是战国，春(chūn)秋战国鬼谷子几个门(mén)生，鬼谷子是战国时(shí)期的哪个国家的(de)人等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

春秋(qiū)战(zhàn)国时(shí)期的鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子是春秋还是战国

　　一(yī)说陈国郸城（河(hé)南郸城县）人(rén)；

　　一说汉(hàn)水之(zhī)滨 关内云阳（陕西(xī)石泉县）人。

　　明确指(zhǐ)出(chū)鬼谷子是哪里人(rén)的只(zhǐ)有三(sān)国时期的史学家、医学(xué)家皇甫谧，他在(zài)《鬼谷子》一书中(zhōng)注释：“鬼谷(gǔ)先生，楚人也”。

　　这个(gè)说法得(dé)到唐宋时期那些学者们的普遍认可。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　鬼谷子的影(yǐng)响：

　　鬼谷子的主要(yào)著(zhù)作(zuò)有《鬼谷子》及《本经阴符七术(shù)》、《关令尹喜内(nèi)传》。

　　《鬼谷子》侧重于权谋策(cè)略及言谈(tán)辩论技巧，而《本经阴符七术(shù)》、《关令尹喜(xǐ)内传》则集中于养(yǎng)神(shén)蓄锐之(zhī)道，用以修心修身。

　　《本经阴(yīn)符七术(shù)》之前三篇说明如何充实意志，涵养精神。

　　后四篇讨论如(rú)何将内在的精神运用于外，如何以内在的(de)心神去处(chù)理外在的事物。

　　纵横(héng)家所(suǒ)崇尚的(de)是权(quán)谋策略(lüè)及言谈辩(biàn)论之技巧，其指导思想与(yǔ)儒家所推(tuī)崇(chóng)之仁义道德大相(xiāng)径庭(tíng)。

　　因此(cǐ)，历来学者对(duì)《鬼谷子(zi)》一书推崇者(zhě)甚少，而讥诋者极多(duō)。

　　其实外(wài)交(jiāo)战术之得(dé)益与否，关系国家之安(ān)危(wēi)兴衰；

　　而(ér)生(sh姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位ēng)意(yì)谈判与竞争之策略是否得(dé)当，则关系(xì)到经济上(shàng)之成败得(dé)失。

　　即使在日常生活中，言(yán)谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。

　　当年(nián)苏秦凭其三寸不(bù)烂(làn)之(zhī)舌，合纵六国，配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫(hè)一时。

春(chūn)秋战国时(shí)期的鬼谷子是(shì)哪国人？

　　春秋战(zhàn)国时期(qī)的鬼谷子，一(yī)说(shuō)是战国魏国(guó)邺地（河北(běi)临漳）人；一说陈国郸城（河南郸(dān)城(chéng)县）人；一说汉(hàn)水之滨 关内云阳（陕(shǎn)西石泉县）人。

　　明确(què)指出鬼谷子(zi)是哪里人的只(zhǐ)有三(sān)国时期(qī)的史学(xué)家(jiā)、医学家(jiā)皇甫谧(mì)，贺圆(yuán)他在《鬼谷子》一书(shū)中注释：“鬼(guǐ)谷先生，楚人也”。

　　这(zhè)个说法得到(dào)唐(táng)宋时期那些(xiē)学者们的普(pǔ)遍(biàn)认可。

　　根据(jù)史料可知，鬼(guǐ)谷子曾(céng)经云(yún)游(yóu)华夏各地，在很多地(dì)方都留下了足迹。

　　有十余处地(dì)方，比如：陕西(xī)的泾阳、 三原县，河(hé)南的(de)登封、汝(rǔ)阳、荥阳，山(shān)东的蒙(méng)阴，湖南的大庸，湖耐让北(běi)的当阳，浙昌拍局江的宁波(bō)，甚(shèn)至(zhì)还(hái)有新疆的哈密。

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