第一(yī)次(cì)听说《烧饼歌》的时候还(hái)以为这是围绕烧饼(bǐng)写得(dé)一首歌呢，后来才(cái)知道原来(lái)这(zhè)是(shì)大名鼎鼎的明朝开国元勋(xūn)刘伯(bó)温(wēn)所做出的(de)预言，既然是(shì)预言我们肯定(dìng)要(yào)来说一(yī)下刘(liú)伯温都预测到了(le)什么事情，预(yù)测的到底准不(bù)准确咯，首先我们要了解烧(shāo)饼歌(gē)全文翻译带(dài)图详解(jiě)，古代人说话文绉绉的，如果不翻译成现在的白话(huà)文，大多数人别说确(què)定刘伯温预言是(shì)否(fǒu)准确了，连对(duì)方(fāng)说的是什(shén)么意思可能都还看不(bù)懂呢，刘伯温都(dōu)预测到了什么事情(qíng)。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌》出自元末明初(chū)的大文(wén)学家(jiā)，政治家，军事(shì)家刘伯(bó)温，这位可是历史上响当当的大人物，他是明(míng)朝(cháo)的开国元勋，除了精通兵法、数理之外(wài)还精(jīng)通天(tiān)文地理，而《烧饼歌》是他在(zài)明太祖洪武(wǔ)年(nián)间创作出来的。公元1368年某(mǒu)一日的早上，明太(tài)祖在(zài)内殿里(lǐ)吃烧饼，咬(yǎo)了(le)一口后(hòu)听到(dào)内监(jiān)报(bào)告刘伯温觐见(jiàn)，明太祖想要测试一下刘伯温，于是便用碗把烧(shāo)饼盖住(zhù)，召唤(huàn)刘(liú)伯(bó)温觐见问他碗下(xià)面盖的是什么(me)。

长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心ong>刘伯温

刘(liú)伯温一点(diǎn)都(dōu)不怯场，他准确无误的说出碗下面是明太祖咬(yǎo)了一口(kǒu)的(de)烧饼，也正(zhèng)是这个开端让(ràng)明太祖对刘伯温(wēn)的能力非(fēi)常(cháng)信服，于是开始和他探讨(tǎo)更(gèng)深(shēn)层(céng)的话题。当时(shí)的明(míng)太祖或(huò)许对刘伯温的一些说(shuō)法半(bàn)信(xìn)半疑，可是我们这些现(xiàn)代人无一不感慨刘伯温的神(shén)机(jī)妙算长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心，因为他在《烧饼歌》中预测到的很多事(shì)情竟然(rán)真的都在历史中实(shí)现了，弄得如(rú)今(jīn)好多(duō)人(rén)都(dōu)觉得(dé)刘伯(bó)温是(shì)不(bù)是穿(chuān)越过去的。

刘(liú)伯(bó)温

在刘伯温(wēn)的《烧饼歌》中预言(yán)到了(le)明代(dài)的靖难之(zhī)役、土(tǔ)木之变(biàn)、英宗复(fù)辟、宦(huàn)官之祸、李自成起(qǐ)兵、崇祯自缢煤山、吴(wú)三(sān)桂(guì)出关(guān)降(jiàng)清等一系列(liè)重大(dà)事变，其(qí)中“八千女鬼”合(hé)成一个“魏”，指(zhǐ)魏忠贤陷(xiàn)害忠(zhōng)良，使朝政大(dà)乱；“木下一头了，目上一刀(dāo)一(yī)戊丁(dīng)”可以凑成“李自(zì)成(chéng)”三字(zì)；“平(píng)安镇守好桂花(huā)”是吴(wú)三桂的“桂(guì)”字，这些诗(shī)句仿佛就是刘(liú)伯温(wēn)在指(zhǐ)名道姓的预测后(hòu)世发展。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有一些诗(shī)句(jù)涉及到(dào)皇帝的年号或诸(zhū)侯王的封号，如明成祖朱棣最初封为(wèi)燕王，起(qǐ)兵靖难(nán)，故(gù)有“燕子飞(fēi)来(lái)”之说，而(ér)“一院山河永乐平”大概是指成(chéng)祖的“永(yǒng)乐”年号，长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心“祖宗山上贝衣(yī)行(xíng)”可能(néng)是“崇祯”二字了。还(hái)有暗(àn)喻时间的(de)结(jié)局“相传昆玉(yù)继龙堂”指(zhǐ)英宗复(fù)辟，“奔走梅花上九重”指(zhǐ)崇祯吊死在煤山，“树(shù)上挂曲尺，遇顺则(zé)止”，恐怕是说朱姓(xìng)政权到顺治皇帝时(shí)最终完(wán)结。

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