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　　关于还(hái)有什(shén)么国家是君主立宪制，世界上还有几(jǐ)个(gè)国家是君(jūn)主制以(yǐ)及还有什么国家(jiā)是(shì)君主立宪制，哪些国家(jiā)是君(jūn)主(zhǔ)立宪制度，世界上还有几个国家是(shì)君主制，还有哪个(gè)国(guó)家是君主(zhǔ)立宪制，有哪些国家是君主立(lì)宪制(zhì)国(guó)家(jiā)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

还有(yǒu)什么国(guó)家是(shì)君(jūn)主立宪制，世界(jiè)上还有几个国家(jiā)是君(jūn)主制

　　目前，欧洲、亚(yà)洲(zhōu)、非洲和大洋洲君主立(lì)宪制(zhì)的国家有：英国、荷兰、比利时、丹麦(mài)、瑞(ruì)典、挪威、西班(bān)牙、卢森(sēn)堡、列(liè)支(zhī)敦士登、摩纳哥、日本(běn)、马来西(xī)亚、摩洛哥(gē)、尼泊尔、泰国、斯威士兰、汤(tāng)加、阿曼、沙特阿拉(lā)伯、科威特、卡塔(tǎ)尔、阿拉伯联合酋长(zhǎng)国、约旦、莱索(suǒ)托、不丹。

　　在这些(xiē)君主(zhǔ)国中(zhōng)，有(yǒu)一些是社会(huì)和技术很进(jìn)步(bù)的先进(jìn)国家，如欧洲的一些君主国；

　　另外一些是震(zhèn)撼世界的“石(shí)油(yóu)皇帝”的君主国(guó)。

　　西班牙(yá)恢复君主制。

　　君主立(lì)宪制又称立宪君主制，或称“虚君(jūn)共和(hé)”，是相对于(yú)君(jūn)主(zhǔ)独裁制的一种国家(jiā)体制。

　　君主立宪是(shì)在保留(liú)君(jūn)主制的前提下(xià)，通过立宪(xiàn)，树立人民主权(quán)、限制君主权力、实(shí)现事实(shí)上的(de)共和(hé)政体。

　　世界(jiè)上最早(zǎo)的君主立宪制国家是英国。

目前还有哪些国家实行君主立宪制？

　　世(shì)界(jiè)上最早有(yǒu)君主(zhǔ)立宪(xiàn)制特点的是赫梯族，确立君(jūn)主立宪制国(guó)家是英国。

　　1688年，英(yīng)国爆(bào)发(fā)光荣革命，在确立议会主派森权(quán)的同时(shí)保留了君主。

　　国王开始(shǐ)逐渐处于“统而不(bù)治”的地位(wèi)。

　　到(dào)20世纪初，欧洲所(suǒ)有剩余的君主（假如不(bù)将教皇列入计算(suàn)）都是立宪(xiàn)的君主。

　　立宪的(de)君主虽然依(yī)然(rán)是(shì)国家的最(zuì)高领导人，但他们的权力和义务或多(duō)或少受(shòu)到(dào)宪法(fǎ)明确地规定(dìng)。

　　君主的权力多少(shǎo)受到限(xiàn)制(zhì)，有(yǒu)一些君主(zhǔ)的权(quán)力被限(xiàn)制到仅仅作(zuò)为国家的代表，而没有实(shí)际的权力，称(chēng)为“虚位元首”——英国、日本等都是此类例子，但君主依戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班然很受人民爱戴和尊重(zhòng)。

　　今天也(yě)依然有一些立宪(xiàn)的(de)、拥有(yǒu)很大(dà)权(quán)力（比如组(zǔ)织(zhī)或解散政府(fǔ)、指挥(huī)军队）的(de)君(jūn)主，例如位于中欧的列支敦士登(dēng)；君(jūn)主的权力被限制到仅仅(jǐn)作为国家的代表者，往往前身是走向“军(jūn)国主(zhǔ)义”之“帝国(guó)主义”却先胜后败(bài)之君(jūn)主，例如：1945年日本昭(zhāo)和(hé)天皇(huáng)。

　　 共2张(zhāng)

　　现存实(shí)行君主立宪制的国(guó)家

　　君主立(lì)宪制，则仍为现代不少资本(běn)主义国家所采用，如英国(guó)、西班(bān)牙(yá)、荷兰、比利时(shí)、卢(lú)森辩(biàn)誉堡、挪威、瑞典、丹麦、日本、泰国、柬埔(pǔ)寨(zhài)等。

　　立宪权制

　　二(èr)元君主制(zhì)，亦称(chēng)为二元(yuán)制(zhì)君主立宪制，指君主(zhǔ)立宪的前提下，君主权力大于议会，各种主要法令都要经(jīng)其签署，并且常有权(quán)委任首相(xiāng)和上议院(yuàn)议员，某些国家(jiā)还有君权神授色彩，而(ér)不是政教分离的(de)。

　　二(èr)元君主制是起源(yuán)于近代欧(ōu)洲(zhōu)现(xiàn)代化，从政(zhèng)府(fǔ)层(céng)面看来，在有(yǒu)两个形式上矛盾的(de)方向(xiàng)同时进行，便是民族(zú)国(guó)家(jiā)的中央集权制的(de)成(chéng)立，和相对的(de)自由民主的私有财(cái)产的(de)确认，在后世理解是因(yīn)为(wèi)公民社会和理(lǐ)性主(zhǔ)义发达的结果，所以可以接受(shòu)政(zhèng)府以独立于(yú)营利事业原则外运作，而专注于国防和外交(jiāo)事务。

　　但在较后(hòu)才开始(shǐ)现代化(huà)的欧洲国(guó)家，为了扩张政(zhèng)府(fǔ)权(quán)力又为了吸纳社会上(shàng)不同的思想的人士，为了晋身政府层面加强其运作，于(yú)是一部分(fēn)君主制国家(jiā)在统一和独立(lì)的同时，编(biān)成了宪法(fǎ)成(chéng)立议(yì)会，但和“虚君共和(hé)”相反是“虚位(wèi)议会”制度。

　　一般认为二元君(jūn)主制是原型(xíng)是16世(shì)纪的波兰立陶(táo)宛联邦，但成(chéng)熟于(yú)拿破仑时代的(de)法兰西(xī)第一(yī)帝(dì)国，是(shì)当时拿破仑因(yīn)战争需(xū)要而称帝，但又希望能(néng)保持法国携(xié)羡段大(dà)革命的民主成果之(zhī)产物(wù)。

　　而(ér)且受到十九(jiǔ)世纪中欧洲(zhōu)推广(guǎng)，如德国和意大利统一后宪法所仿效。

　　并(bìng)受(shòu)到很多仍然保持前启(qǐ)蒙时代(dài)的诚虔信仰(yǎng)的非(fēi)欧洲社会的(de)接受，例(lì)如日(rì)本的(de)明治维新(xīn)甚(shèn)至巴(bā)列(liè)维王朝时代（伊朗伊斯(sī)兰革(gé)命(mìng)前）的伊(yī)朗。

　　但在实践上二(èr)元君主制，因为(wèi)无法同时兼顾君(jūn)主(zhǔ)和议(yì)会权力之(zhī)争，往往沦为了第三(sān)方的武装革命或政(zhèng)变的牺(xī)牲(shēng)品，如战时的日(rì)本

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