仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼(ní)适楚,出(chū)于林(lín)中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也议(yì)论文是仲尼适楚，出于(yú)林中(zhōng)，见佝偻者承蜩，犹(yóu)掇(duō)之也的。

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仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚(chǔ),出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我有道七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰也。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木(mù)之枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物之多(duō)，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而不(bù)!”孔子顾谓(wèi)弟子(zi)曰：“用(yòng)志不分，乃凝于神，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝(gōu)偻(lóu)承蜩原文(wén)及(jí)翻译(yì)

　　该文写驼(tuó)背老人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本领之事，借(jiè)此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎(hū)，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月累丸二(èr)而(ér)不坠，则失者锱铢(zhū)，累三而不(bù)坠，则失(shī)者十一让困，累五而(ér)不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若厥株拘，吾执臂(bì)也(yě)，若槁木之枝，虽天地(dì)之大，万物之多，而(ér)唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而不得(dé)。

　　孔子顾(gù)谓弟子(zi)曰(yuē)，用(yòng)志(zhì)不分，乃凝于(yú)神，其_偻丈(zhàng)人之(zhī)谓(wèi)乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去，经(jīng)过树林，看见一个驼背老人正(zhèng)用(yòng)竿子(zi)粘蝉(chán)，就好像在(zài)地上拾(shí)取一样(yàng)。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧啊，有门道(dào)吗(ma)。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我的办法。

　　经(jīng)过(guò)五(wǔ)六(liù)个月的练习，在竿头累叠起两个丸子而不会(huì)坠落，那(nà)么失手的(de)情况已经很少(shǎo)了，迭(dié)起三个(gè)丸子而不坠落，那么失手的情况十(shí)次不(bù)会超过一(yī)次(cì)了，迭起五个丸子而不(bù)坠落，也(yě)就会(huì)像(xiàng)在地面(miàn)上拾取(qǔ)一样容易。

　　我(wǒ)立定身(shēn)子，犹如临近(jìn)地(dì)面的断木，我举竿的手臂(bì)，就像枯木的树枝，虽然(rán)天地(dì)很大，万物品类(lèi)很多，我一心只注(zhù)意蝉的(de)翅膀，从不思前想后左顾右盼(pàn)，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不(bù)能(néng)成功呢。

　　孔子转身(shēn)对弟子们说：“运用心(xīn)志不分散，就是(shì)高度(dù)凝(níng)聚精神，恐怕说的就是这位(wèi)驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡(fán)事只要专心(xīn)致志(zhì)，排除外界的一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力，勤(qín)学苦(kǔ)练，并持之以(yǐ)恒，就一定能(néng)有所成就(jiù)，即使(shǐ)先天(tiān)条(tiáo)件不(bù)足(zú)也不例外。

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