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  颜元的教育思想:1、培养目标(biāo):“实德实才之(zhī)士”:颜元(yuán)认为人才是治国(guó)安(ān)民的根本,而人才主要依靠学校教育来培养。

  学校教(jiào)育的培养目标是(shì)“实德实才之士”,即品德高尚(shàng)、有真才实学的经世致(zhì)用人才。

  “实德实(shí)才之士”有两种(zhǒng),一种是“上(shàng)下(xià)粗(cū)精皆(jiē)尽力求全”的通才,另一(yī)种是“终身止精(jīng)一艺”的专(zhuān)门人才。

  2、教育内容:“实学”:把以(yǐ)“六(liù)艺(yì)”为中(zhōng)心的(de)“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为教育内容,这就是颜元所谓的“实学”。

  同时,颜元基于(yú)他“富(fù)国强兵(bīng)”的政治理想,还提出教(jiào)育要“兵农(nóng)合一”“文武兼备”。

  3、教学(xué)方法:“习行”:“习性(xìng)”,即学习与实(shí)践(jiàn)相结合(hé)。

  第一,教学要联系实际,观察、练习(xí),“躬行而实践之(zhī)”。

  第二,反对静坐(zuò)读(dú)书(shū)、闭门读书和空谈理(lǐ)义,因为其脱离实(shí)际(jì),不(bù)能解(jiě)决实(shí)际(jì)问题还影响健康。

  第三,并非排斥通(tōng)过(guò)读讲来学习知识(shí),而是主张读书、讲学、习行相结(jié)合。

  第四,人获得知识(shí德国有多大面积,德国相当于中国哪个省)的目(mù)的在(zài)于“实行”和“实用(yòng)”。

  4、“六斋(zhāi)”教(jiào)学:颜元在自己规划的漳南书院中,陈设六斋,并规定了(le)各斋具体教育内容,实行“分斋(zhāi)教学”。

  漳南书(shū)院的六(liù)斋分别(bié)为文事斋、武德国有多大面积,德国相当于中国哪个省备斋、经史斋、艺能斋、理学(xué)斋和帖括斋。

  之(zhī)所(suǒ)以暂设“理学(xué)斋”和(hé)“帖括斋”,是为了(le)适(shì)应当时的实(shí)际,等时机到(dào)了(le)则关(guān)闭这两斋。

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