悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及表达了(le)什么愿望(wàng)是悲守穷庐，将复何及的意思是只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来得(dé)及?这(zhè)句话出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子书》的(de)。

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悲守穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复何(hé)及表达了(le)什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的全句是“年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思是年(nián)华随时光而(ér)飞驰，意志(艾特是什么意思zhì)随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所(suǒ)用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时(shí)悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将复(fù)何及：又(yòu)怎么来得(dé)及。

　艾特是什么意思　悲守穷庐(lú)，将复何及出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之(zhī)行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非学无以(yǐ)广才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢(màn)则不(bù)能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译(yì)为：君子的行为(wèi)操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明确艾特是什么意思志向，不排除外(wài)来干(gàn)扰无法达到远大(dà)目标。

　　学(xué)习必须静心(xīn)专一，而才(cái)干(gàn)来自学(xué)习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习就无(wú)法增(zēng)长才干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多(duō)不(bù)接触世事(shì)、不为社会所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍(shě)，其(qí)时(shí)悔恨又怎(zěn)么来(lái)得(dé)及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意思是悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得(dé)及呢？这句话出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮(liàng)临(lín)终前写给(gěi)他(tā)儿子诸(zhū)葛(gé)瞻嫌扒的一封家(jiā)书(shū)。

悲守埋(mái)春穷庐将(jiāng)复(fù)何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐守着(zhe)那(nà)穷(qióng)困的(de)居(jū)舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国(guó)时期政治(zhì)家诸葛亮临终前写(xiě)给(gěi)他儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文(wén)中可(kě)以看作出诸葛亮是(shì)一(yī)位品格高洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无(wú)限期望尽在此书中。

《诫(jiè)子(zi)书(shū)》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以(yǐ)修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊(pō)无以明(míng)志(zhì)，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无(wú)以(yǐ)广才(cái)，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则不能(néng)励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确(què)志向(xiàng)，不排除外来(lái)干扰无法达到(dào)远大(dà)目标(biāo)。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干(gàn)来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法(fǎ)芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不(bù)接(jiē)触世事、不(bù)为(wèi)社会所用，悲哀(āi)地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们(men)只有宁(níng)静才能(néng)够修(xiū)养身(shēn)心，静思(sī)反省。

　　“俭(jiǎn)以养(yǎng)德”，告诉我们生活务必(bì)要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做到志存高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内(nèi)心(xīn)淡(dàn)泊才能含英咀华，内(nèi)心开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论工作还是生(shēng)活，只有静下心(xīn)来才(cái)能更(gèng)好的谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学也”，告诉我们学习(xí)既要有宁静的学(xué)习环境更要有专(zhuān)注、平(píng)和的学习心境！“非学无以广才”、“非(fēi)志(zhì)无以成学(xué)”，则进一步阐述了学(xué)习的增值力量。

　　立志是成学的(de)前提，不努力(lì)学习(xí)，就不(bù)能增(zēng)加自己(jǐ)的才(cái)干；但在学习的过(guò)程中，决心和毅(yì)力非常(cháng)重要，缺乏了意志(zhì)力(lì)，就会半途而(ér)废。

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