关于恻隐之心(xīn)仁之端(duān)也的意思10字，恻隐之心(xīn)仁之端也的意(yì)思是(shì)啥以及(jí)恻(cè)隐之心仁之端也的意思10字，恻(cè)隐之心仁之端也的意思(sī)翻译拼音，恻隐之心仁之端也的意(yì)思是啥(shá)，恻隐之心仁(rén)之端也(yě)的意思和拼音，恻(cè)隐之心仁之(zhī)端也的意思和道理等问题，小编将为你整理以下知识：

恻隐之(zhī)心仁之端(duān)也(yě)的意(yì)思10字，恻隐之心仁之端也的意思是啥(shá)

　　“恻隐之(zhī)心(xīn)，仁之端也”的意思是同情心是仁(rén)的开端(duān)，羞耻心是义的(de)开端。

　　出自(zì)《孟子·公孙丑上(shàng)》的第六章。

　　“恻隐之心(xīn)”是孟子四(sì)心说的(de)内容(róng)，孟子认为人性本善，人皆有不忍人之心，“不忍人之心”包括四个(gè)方面，包(bāo)括(kuò)恻隐之(zhī)心(xīn)、羞恶之心、辞让之心、是(shì)非(fēi)之心。

　　原文(wén)：恻隐之心(xīn)，仁(rén)之端也；

　　羞恶之心(xīn)，义之(zhī)端也；

　　辞让之心(xīn)，礼(lǐ)之端(duān)也；

　　是(shì)非之心，智之(zhī)端(duān)也(yě)。

　　人之有是(shì)四端也，犹(yóu)其有四(sì)体(tǐ)也。

　　有(yǒu)是四端而自(zì)谓(wèi)不(bù)能者，自贼者也(yě)；

　　谓(wèi)其君不(bù)能者，贼其君者也。

　　凡有四端于我者(zhě)，知皆扩(kuò)而充(chōng)之矣(yǐ)。

　　若火(huǒ)之始然，泉(quán)之始达。

　　苟(gǒu)能充 之(zhī)，足以保四海；

　　苟不充之，不足(zú)以事(shì)父(fù)母。

　　《孟子》记(jì)录(lù)了孟子(zi)的治国思想(xiǎng)、政(zhèng)治策(cè)略（仁(rén)政(zhèng)、王(wáng)霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷(jì)次之君(jūn)为轻）和(hé)政治行动(dòng)，成书大(dà)约在战国中(zhōng)期，属儒(rú)家(jiā)经典(diǎn)著作(zuò)。

　　其(qí)学说出发点为性善论，主(zhǔ)张德治。

　　南(nán)宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合(hé)在一(yī)起(qǐ)称“四书”。

恻隐之(zhī)心,仁之端也这(zhè)句的(de)意思

　　 　　“恻隐(yǐn)之(zhī)心，仁(rén)之端也”的意思是：同情心(xīn)就是仁(rén)的(de)开端(duān)。

　　“恻隐之心(xīn)，仁之(zhī)端(duān)也”出(chū)自《孟子》，在(zài)孟子的哲学里，人(rén)性本善且拥有四种天生(shēng)就有的(de)本心，即恻隐之心、羞恶之(zhī)心、辞让(ràng)之(zhī)心(xīn)、是非之心。