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　　“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳(láo)力(lì)者(zhě)治(zhì)于人”这句话的(de)意(yì)思是：脑(nǎo)力劳动者统(tǒng)治人，体力(lì)劳动(dòng)者(zhě)被人统治(zhì)。

　　“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳(láo)力者治(zhì)于人(rén)”出自《孟子(zi)》的《滕文(wén)公(gōng)章句上》。

　　这句话中(zhōng)的(de)劳(láo)心者(zhě)就(jiù)是(shì)指领导者(zhě)，劳力者指的是(shì)被管(guǎn)理者了。

　　人都(dōu)想当领导(dǎo)，但(dàn)是(shì)成为一个(gè)领导者真的(de)不(bù)容易，成功领导(dǎo)的关键是成功管理(lǐ)他人的能力(lì)。

　　“遇横逆之(zhī)来而(ér)不怒，遇变故(gù)之起而不惊(jīng)，当非常之谤而(ér)不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有(yǒu)立场(chǎng)，有广泛(fàn)的交(jiāo)际能(néng)力，能独当一面，可以做中级领导(dǎo)；

　　识人不爽(shuǎng)，用(yòng)人不刻，加上上面的所有(yǒu)的特(tè)质，才能做一个高(gāo)级领导；

　　如果个(gè)中(zhōng)能力运用自(zì)如，做一(yī)个顶级(jí)领导就没有(yǒu)问题了。

　　内在素质(zhì)越高，成(chéng)为(wèi)领(lǐng)导者的级别也越(yuè)高(gāo)。

　　比如(rú)，识人是内功，也是(shì)成为领导(dǎo)必(bì)修的基础课。

　　千军易得，一(yī)将难求；

　　组织的成功得(dé)力于20%的人的努力，成功的领导(dǎo)都具(jù)有一双识(shí)人慧眼。

　　用人(rén)是内功的体现(xiàn)，一匹狼(láng)领(lǐng)导的(de)羊群能够(gòu)打(dǎ)败一只羊领导的狼群(qún)。

　　没有无(wú)用的(de)人(rén)，只(zhǐ)有错误的(de)位置。

　　把正(zhèng)确的人放在正确的(de)位置，这是高明的(de)用(yòng)人方(fāng)法(fǎ)。

　　能识人、会用人(rén)，更具(jù)有领导素质(zhì)，就可以考虑做(zuò)领导了。

劳心者治人，劳力者治于人。是什么意思(sī)？

　　意思是：下等的做(zuò)体力(lì)劳动，中等(děng)的(de)橘羡做脑力劳动，上等(děng)的统治者别人(rén)，该句引申于孟子的《孟子(zi)·滕文公上》，原文如(rú)下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义。

　　释义(yì)：所以说有的(de)人做脑(nǎo)力劳动，有的人做体力劳动；脑(nǎo)力劳动者统治人，体力劳动者受人统(tǒng)治；被统(tǒng)治者(zhě)供养(yǎng)别(bié)人，统圆(yuán)伏拍治者被(bèi)人供养，这是普天之下通行的(de)原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中期(qī)孟子及其弟子万章、公孙丑等著(zhù)。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟子题辞(cí)》：“此书(shū)，孟子(zi)之所作也(yě)，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录《孟子》十一篇，现(xiàn)存七篇十(shí)四卷。

　　总字数三万五千(qiān)余字(zì)，260章。

　　相传另(lìng)有《孟子外书(shū)》四篇，已佚（今本《孟子(zi)外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中(zhōng)记载(zài)有孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲(zhé)学、伦理(lǐ)等思想观点和(hé)政(zhèng)治活动(dòng)。

　　古代考试主(zhǔ)要(yào)考《四书(shū)》与(yǔ)《五(wǔ)经》。

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　　“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”这句话的意(yì)思是：脑力劳动(dòng)者统治人，体(tǐ)力(lì)劳动者被人统治。

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于人(rén)”出自(zì)《孟子》的《滕文公章句上(shàng)》。

　　这句话(huà)中的劳心者就是指(zhǐ)领导(dǎo)者，劳力者(zhě)指(zhǐ)的(de)是被管理者了。

　　人都想当领导，但是(shì)成(chéng)为(wèi)一个领导者真的(de)不容易，成(chéng)功领导(dǎo)的(de)关键是(shì)成功管理他(tā)人的能力。

　　“遇横逆之来(lái)而不怒(nù)，遇变(biàn)故之起而不惊，当非常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有广泛的交际能力，能(néng)独当一面，可以做中(zhōng)级(jí)领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不刻，加上上面的(de)所有的特质，才能(néng)做一个高级领导；

　　如果个中能力运用自(zì)如，做(zuò)一个顶(dǐng)级领(lǐng)导(dǎo)就没(méi)有(yǒu)问(wèn)题了。

　　内(nèi)在素(sù)质越高(gāo)，成(chéng)为领(lǐng)导者的级别也越高。

　　比如，识人是(shì)内功，也(yě)是(shì)成为(wèi)领导(dǎo)必修的(de)基础课。

　　千军易得，一(yī)将(jiāng)难求；

　　组织的(de)成功得力于20%的(de)人的努力，成功的领(lǐn体重kg是公斤还是斤，体重50kg是多少斤g)导都具有一双识人慧眼。

　　用(yòng)人是(shì)内功的体现，一(yī)匹狼领导的羊群能够打败一只羊(yáng)领导的狼群。

　　没有(yǒu)无用的人，只有错误(wù)的位(wèi)置。

　　把正确的人放在正(zhèng)确(què)的位(wèi)置，这是高明(míng)的用(yòng)人方(fāng)法(fǎ)。

　　能识人、会用人，更(gèng)具有领导素质，就可以考虑做(zuò)领导(dǎo)了。

劳心者治人，劳力者治于人。是什(shén)么意思？

　　意思是：下等的(de)做体力劳动，中等的橘羡做脑力劳动，上等的统治者(zhě)别(bié)人，该句引申于孟子的《孟子·滕(téng)文公(gōng)上》，原文如(rú)下：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心，或劳(láo)力；劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人；治(zhì)于人者食人，治人(rén)者食于(yú)人：天下之通义。

　　释(shì)义：所以说有的人(rén)做(zuò)脑力(lì)劳动，有的(de)人(rén)做体力劳(láo)动；脑力劳动者统(tǒng)治(zhì)人，体力劳动者(zhě)受人(rén)统治；被统治者(zhě)供养别(bié)人(rén)，统圆(yuán)伏拍治者被人供养，这是普(pǔ)天之下(xià)通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中期孟(mèng)子及其(qí)弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此书(shū)，孟子之所作也，故总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著(zhù)录《孟(mèng)子》十一篇，现存(cún)七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数三万五千(qiān)余字(zì)，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟子外书》四篇(piān)，已佚（今本《孟子(zi)外书》系明姚(yáo)士粦伪(wěi)作）。

　　书中记(jì)载(zài)有(yǒu)孟子及其弟子的政(zhèng)治、教厅(tīng)裤育、哲学、伦(lún)理等思(sī)想观点(diǎn)和政治活动。

　　古代考试(shì)主要(yào)考(kǎo)《四书》与《五经》。