礼崩乐坏是(shì)什么时期的事件啊(a)，礼崩(bēng)乐坏这个词产生于什么时代是礼崩(bēng)乐坏是一(yī)个逐渐的、缓慢(màn)的(de)过程(chéng)的(de)。

　　关于礼崩乐坏是(shì)什么时期的事件啊，礼(lǐ)崩乐坏(huài)这(zhè)个词产生于什么时(shí)代以及礼崩乐坏是什(shén)么时期的事(shì)件啊，礼崩(bēng)乐(lè)坏是哪个时(shí)期(qī)发(fā)生(shēng)的(de)，礼崩乐坏这个(gè)词产生于(yú)什么时代，礼崩乐坏说的是什么(me)时期，礼崩乐(lè)坏(huài)的根源(yuán)何在？等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

礼崩乐坏是什么(me)时期的事件啊，礼崩乐坏这(zhè)个(gè)词产生(shēng)于什么时代(dài)

　　西周末期是(shì)“礼崩乐(lè)坏(huài)”发生的(de)第一个导(dǎo)火线时(shí)期，此时的礼乐只是(shì)受到(dào)了局部的破坏，而到了春(chūn)秋时期礼乐(lè)崩坏的程(chéng)度便开始逐渐(jiàn)加深，特别是在战国后期，整(zhěng)个(gè)礼乐制度已被破坏得面目(mù)全(quán)非。

　　（一）王室的(de)衰微

　　西周末期(qī)周王(wáng)的(de)统治不断受到外族的(de)侵(qīn)扰，而(ér)王室内部各阶(jiē)级的矛盾也在不断激化，周(zhōu)王朝面(miàn)临(lín)着(zhe)即将灭(miè)亡(wáng)的危害(hài)。

　　而面对(duì)这种灾难的时(shí)候，各(gè)阶级的统治者(zhě)却无动于衷(zhōng)。

　　由于周王朝实行分(fēn)封制，土地经常赏赐给诸侯，周(zhōu)王室实际控制的土地就越来越(yuè)少(shǎo)了。

　　（二）诸侯对特权的(de)追(zhuī)求

　　“周郑交质”事(shì)件是周王室东(dōng)迁之后衰弱(ruò)的一(yī)个重要标志，从前至(zhì)高无上的周王室能和(hé)诸(zhū)侯国达成如此平等的契(qì)约，这本身就是因为自(z岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上ì)身(shēn)地位下降，能力(lì)衰(shuāi)弱到无法(fǎ)再凌驾于诸侯之(zhī)上(shàng)。

　　此后(hòu)的“繻(xū)葛之(zhī)战”周王的失败更是(shì)让自身(shēn)的权威(wēi)受到(dào)了致命一击。

　　从此，在诸(zhū)侯眼里，周王室仅仅是一具空(kōng)壳(ké)，并无实际的(de)权力(lì)。

　　（一）西周社会大体情况

　　周武王灭商(shāng)后建立了西周王朝，为巩(gǒng)固其统治，在国都附近分(fēn)封了许多诸(zhū)侯国。

　　周朝(cháo)的分封制使得诸(zhū)侯国的建立成为周王(wáng)室御外的屏障，也为(wèi)统治者的治理(lǐ)提供便(biàn)利，但也为后来的诸侯争(zhēng)霸、逾越(yuè)王(wáng)权埋下了隐患。

　　西周以善(shàn)农耕而闻(wén)名，因此，周的农业十(shí)分发达(dá)，种植的粮食品种(zhǒng)繁多，基本包括了后(hòu)世(shì)所(suǒ)有的(de)基本品种，而铸(zhù)造、丝织等其他方面也很发达。

　　经济上发展(zhǎn)，政治上(shàng)稳定，于是周王朝建立(lì)了一整套的礼乐制度。

　　（二(èr)）春秋(qiū)时期的由盛而(ér)衰(shuāi)

　　随着(zhe)昭(zhāo)王即位后就开始对外(wài)用兵，其子穆王除(chú)对外大规(guī)模用兵之外，还对内加强(qiáng)镇压，增重刑(xíng)罚(fá)，“作甫刑，分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共(gòng)三千条”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼乐制度经过了(le)两(liǎng)次(cì)大的(de)摧残和动荡之(zhī)后，在战国时期，礼乐制度遭(zāo)到了极(jí)大(dà)的崩坏(huài)。

礼(lǐ)崩乐坏(huài)出现于(yú)哪个朝代

　　礼(lǐ)崩乐(lè)坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼(lǐ)崩乐坏(huài)：礼，指(zhǐ)“周(zhōu)礼(lǐ)”，即五经里面(miàn)的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔(kǒng)夫子感叹西周森严等级的分邦建(jiàn)国制度遭受诸侯征战日(rì)渐崩坏而引起的社会秩序(xù)混乱。

　　现可(kě)释义为伦理道德文化的日(rì)渐散失导致人心不古，世风日下(xià)的现象。

　　成(chéng)语出处：青(qīng)章炳麟《与简竹居书(shū)》：中(zhōng)唐以来，礼崩乐坏，狂狡(jiǎo)有(yǒu)作(zuò)，自己制则，而(ér)事不稽(jī)。

　　成语用法：联合式，作(zuò)宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳(yáng)货》三(sān)年之丧，期已(yǐ)久矣。

　　君子三年不为礼(lǐ)，礼必坏；三年(nián)不为乐，乐(lè)必崩。

　　释义：指周代封建(jiàn)制度的规章制(zhì)度遭到极大(dà)的破(pò)坏，寓意社(shè)会制度(dù)和文(wén)化秩序遭遇重(zhòng)大变局，驱需内圣外(wài)王(wáng)之人(rén)改进。

　　礼在中国古代是(shì)社会(huì)的典(diǎn)章(zhāng)制度和(hé)道德规范。

　　成(chéng)语造句(jù)

　　1、现(xiàn)实依据就(jiù)是苟子(zi)所处的(de)时闷灶代，的(de)混(hùn)乱迫使人们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起(qǐ)对与礼(lǐ)乐密(mì)切(qiè)相关(guān)的文(wén)艺的重视。

　　2、唐(táng)末(mò)五代时期礼崩(bēng)乐坏，纲常扫地(dì)以尽，中国(guó)封建社(shè)会的(de)新阶段(duàn)在旧(jiù)秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋是(shì)先秦礼制最(zuì)健全之时期，认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观(guā岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上n)点应得到修正。

　　4、它让我(wǒ)们看到，在春(chūn)秋礼崩乐坏(huài)的社(shè)会(huì)现实掩映下的温柔(róu)敦(dūn)厚(hòu)与尊礼重义(yì)。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上