京剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

　　关于京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种角色以及京剧(jù不朽的意思)的(de)角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种？，京剧(jù)的(de)角色可(kě)分为(wèi)哪几种类(lèi)型，京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种角色(sè)，京剧的角色分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种图片，京剧的角色分为哪几种四大行(xíng)当等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识：

京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表(biǎo)演行当的主要类(lèi)型之(zhī)一，除(chú)净、丑以外的男性角(jiǎo)色(sè)称为生(shēng)行。

　　按其扮(bàn)演的人物(wù)的年(nián)龄(líng)、身份(fèn)、性格特征和表演特点(diǎn)，大(dà)致分(fēn)为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生(shēng)几(jǐ)类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸的(de)武生之(zhī)外,其他都(dōu)是素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同(tóng)年龄、性格(gé)、身份的(de)女性的一类角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸(liǎn)，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格(gé)上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武技的(de)角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋(sòng)元杂剧所称(chēng)的(de)“生”同(tóng)，而与“末”的(de)涵(hán)义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实(shí)即“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概和(hé)剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次(cì)要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末(mò)”行是继(jì)宋元南戏脚(jiǎo)色制(zhì)度发展而来，按照南(nán)昆的(de)路子，包不朽的意思括老生、副末、老(lǎo)外(wài)三个家门(mén)，约在清(qīng)代中叶(yè)初(chū)步(bù)定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃(wá)生等(děng)。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生(shēng)):即(jí)中年以上的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身(shēn)份的不同，可分为安工老生或(huò)称唱工老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(shēng)(如扮演武(wǔ)将(jiāng))，衰派老生(shēng)(如(rú)扮演(yǎn)穷(qióng)困潦倒之(zhī)人(rén)等)。

　　 红(hóng)生:为勾红(hóng)脸的须(xū)生(shēng)，如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧(jù)中的翎子生(带(dài)雉翎的大将(jiāng)，王侯等(děng))，纱帽生(shēng)(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中(zhōng)的武打角色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的(de)叫长靠(墩(dūn)子)武生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫(shān)，以服装花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑(gū)等角色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦(dàn):为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演(yǎn)唱(chàng)，多(duō)为中老(lǎo)年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角(jiǎo)色:以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工(gōng)架(jià)为(wèi)主的架(jià)子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年(nián)以上的(de)男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为(wèi)方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京剧的(de)前身(shēn)。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年(nián)）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来(lái)自湖北的汉调艺人合(hé)作，同时又(yòu)接(jiē)受了昆曲(qū)、秦腔(qiāng)的(de)部分(fēn)剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收了一些地(dì)方民(mín)间曲调，通过不断的交流、融合(hé)，最终形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形成(chéng)后在清朝宫(gōng)廷内开始(shǐ)快(kuài)速发展(zhǎn)，直至民国(guó)得到空(kōng)前(qián)的繁(fán)荣(róng)。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介(jiè)绍、传播(bō)中国(guó)传统艺术纯尘文化的(de)重(zhòng)要媒介。

　　分布(bù)地以北京(jīng)为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列(liè)入(rù)“人类非(fēi)物质文化遗(yí)产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用(yòng)油(yóu)彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲(qū)艺术(shù)家们在长(zhǎng)期艺术(shù)实(shí)践中，对(duì)生活现象的(de)观(guān)察、体验(yàn)、综合，以及对(duì)剧中岩(yán)塌角色的不断分析、判断，作出评价(jià)，才逐步形(xíng)成了一整套完整的艺术手法。

　　据(jù)史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传(chuán)统戏曲角色行(xíng)当之一(yī)，是京剧和某些地方戏(xì)中净(jìng)的别(bié)称）所戴面具和参军戏副净的(de)涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大(dà)剧种，大量发(fā)展脸谱(pǔ)，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是和演员一起(qǐ)出现在舞台上(shàng)的活的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二(èr)百余年的历史，但(dàn)与(yǔ)其(qí)他戏曲(qū)相(xiāng)比，它发展快，流传(chuán)广(guǎng)，深受(shòu)人民群众的(de)喜爱，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张(zhāng)的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不(bù)同图案(àn)象(xiàng)征(zhēng)人物性格(gé)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一种(zhǒng)特殊的(de)化妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物(wù)或某一种类(lèi)型的人物都有一种大概(gài)的(de)谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都(dōu)要按照乐(lè)谱一(yī)样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般(bān)的说法(fǎ)是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性(xìng)情或某种特殊类型的人物为采用某(mǒu)些(xiē)色(sè)彩的(de)。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表(biǎo)示刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至(zhì)鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些(xiē)粗豪(háo)暴(bào)躁(zào)的人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白(bái)色(sè)的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操(cāo)、赵高(gāo)等(děng)。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法(fǎ)，基(jī)本(běn)上分为三类(lèi)：揉(róu)不朽的意思脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧中角色的五(wǔ)官部(bù)位和面部的纹理，用(yòng)夸(kuā)张(zhāng)的手法表现剧中人的性格、心理和生理(lǐ)上(shàng)的特(tè)征，以此来为整个戏(xì)剧的情节(jié)服务，可是(shì)发(fā)展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁(fán)、由粗到细、由表及里(lǐ)、由(yóu)浅到(dào)深，本身就(jiù)逐渐成(chéng)为一种具(jù)有民族特色(sè)的、以人的面部(bù)为(wèi)表现手段的图案艺(yì)术了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京剧

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