一对(duì)璧女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么人(rén)还是一双璧人呢，一对璧人什么意思是正确的(de)是：“一对璧人”，形(xíng)容一对(duì)男(nán)女十(shí)分般配的。

　　关(guān)于一对璧人(rén)还是一双(shuāng)璧(bì)人呢，一对璧人什么意思以(yǐ)及一对(duì)璧人还是一双璧人呢，一对璧人还是一双璧人好，一对(duì)璧人(rén)什么意思，一对璧人下(xià)一句(jù)，一对璧人儿啥意思(sī)等(děng)问题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

一对(duì)璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么(me)意思

　　正确(què)的是：“一(yī)对璧人”，形容一(yī)对男女(nǚ)十分般配。

　　“璧人”的意思是：1、犹玉人，称(chēng)赞仪容美好的人。

　　2、指美人。

　　3、随着时代的发展，璧人引申为(wèi)一(yī)对男女十分(fēn)般配。

　　出(chū)处(chù)：1、唐·徐(xú)皓(hào)《晦日宴(yàn)高氏(shì)林亭》诗：“门多金埒骑(qí)，路引(yǐn)璧人车。

　　”2、《孽海花》第四回：“公坊名场失意，也(yě)该有(yǒu)个钟(zhōng)情的璧人，来弥补他(tā)的缺陷。

　　”一对(duì)璧人造(zào)句：1、老太君见他(tā)们小(xiǎo)两口宛如一对璧人，又见了玄孙，这(zhè)才转悲为喜。

　女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么　2、身旁(páng)又还(hái)站(zhàn)了一(yī)个他，真真(zhēn)是一(yī)对(duì)璧人，佳(jiā)偶(ǒu)天成。

　　3、杨朝(cháo)刚来到大厅，发现(xiàn)里面(miàn)除(chú)了黄祖龙，还有(yǒu)一对年(nián)轻男女，男的丰(fēng)神俊朗，女(nǚ)的光彩照人，当(dāng)真是天造地设的一对璧(bì)人(rén)。

　　4、年(nián)方十六，至今未有婚约，和裹(guǒ)儿郡主(zhǔ)年纪相仿，倒(dào)是天(tiān)生地(dì)设的一(yī)对璧人。

"一(yī)对(duì)璧(bì)人"是什(shén)么意思？

　　一(yī)对(duì)璧人：形容一对男(nán)女十分般配。

　　读音：yī duì bì rén。

　　璧(bì)人：指玉人，称赞仪容美好(hǎo)的人。

　　也可指美人(rén)。

　　引证：南朝刘义庆(qìng)《世(shì)说新语·容止》：“卫玠从豫章至下都，人久(jiǔ)闻(wén)其名(míng)，观者如堵墙。

　　玠先有羸疾，体不堪(kān)劳，遂成病(bìng)而死。

　　时人谓看杀卫玠源兆。

　　”南朝梁刘孝标(biāo)注引《卫玠(jiè)别(bié)传》：“玠(jiè)在群伍(wǔ)之中实有异人之望。

　　龆龀(chèn)时(shí)，武子常与乘(chéng)白羊车于洛阳市上。

　　举市咸(xián)曰：谁家璧人？玠、武(wǔ)子甥也，于是家门州党号为(wèi)璧(bì)人。

　　”

　　翻译(yì)：卫玠(jiè)从豫(yù)章来到建康，人们久闻他的大(dà)名，纷纷前来埋携观看，围观的人像墙一样堵得水泄(xiè)不通。

　　卫玠早就体弱多病(bìng)，经不(bù)住(zhù)劳累，最(zuì)终(zhōng)酿成大病(bìng)身(shēn)亡，当时人们说(shu女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么ō)卫玠是被人看死的。

　　南朝梁刘孝标注引《卫玠别传(chuán)》说：“卫玠向来有(yǒu)别于常人。

　　卫玠(jiè)童年时，武(wǔ)子曾和他乘着白羊车行(xíng)驶于洛阳街市上(shàng)。

　　满街的人(rén)都(dōu)问：这个白璧一(yī)样的孩子(zi)是谁家的？卫玠是武子的外甥，于(yú)是家雹液租族乡里都称卫玠为璧人。

　　扩展(zhǎn)资料

　　近义(yì)词

　　1、郎才(cái)女貌

　　读(dú)音(yīn)：láng cái nǚ mào。

　　解释：男的有(yǒu)才(cái)气，女的有(yǒu)美(měi)貌。

　　形容男女双方(fāng)很相(xiāng)配。

　　引证(zhèng)：元代(dài)关汉(hàn)卿(qīng)《望(wàng)乡(xiāng)亭》第一(yī)折：“您两口子(zi)正是郎才女貌，天然配(pèi)合(hé)。

　　”

　　例句：鸳鸯蝴(hú)蝶派小说多描写才子佳(jiā)人、郎才女(nǚ)貌的故事(shì)，内(nèi)容大体雷(léi)同。

　　2、天造地(dì)设

　　读音：tiān zào dì shè。

　　解释：指事物自(zì)然形成，合乎理(lǐ)想(xiǎng)，不必再加人工(gōng)。

　　引证：宋·赵佶(jí)（徽宗）《艮岳记》：“真(zhēn)天造地设，神谋化力，非人力所能(néng)为者。

　　”

　　翻译：真(zhēn)是合乎(hū)理想，不必再加人(rén)工(gōng)，乃是(shì)神仙的(de)计谋，造化之力，不是一般人力所能达(dá)到的。

　　例句：这块石头简直(zhí)是(shì)个天造地设的(de)望(wàng)台，在(zài)这里安个岗哨再(zài)合适也没有了。

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