无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么(me)用法，无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么词性是助词，用在主谓间，取消(xiāo)句子的(de)独(dú)立性；“无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)”全(quán)句译为：没(méi)有嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳的。

　　关于无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是(shì)什么用法，无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性以及(jí)无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么(me)用法？，无丝竹之乱耳的之是什么意思？，无(wú)丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么词性，无丝竹(zhú)之乱耳中(zhōng)的之(zhī)，无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之怎么(me)翻译(yì)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

无丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么用(yòng)法，无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么词(cí)性

　　“无丝竹之乱耳”全句译为：没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳。

　　出自刘(liú)禹锡(xī)的《陋室(shì)铭(míng)》。

　　全(quán)文短短八十一字，作者借赞美陋(lòu)室(shì)抒(shū)写自己(jǐ)志(zhì)行高洁(jié)，安(ān)贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。

　　⒈名：名词活用动词，出名(míng)。

　　例句：山(shān)不在高，有(yǒu)仙(xiān)则名

　　⒉灵：形容词活(huó)用为动词，显出有(yǒu)灵气。

　　例句：水不在(zài)深(shēn)，有龙则灵

　　⒊馨：名词活用为动词(cí)，有了芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟(wéi)吾德馨

　　⒋乱：形(xíng)容词的使动用(yòng)法，使……受到扰(rǎo)乱。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳(láo)：形容词(cí)的使动用法，使……感(gǎn)到劳累。

　　例句：无案牍(dú)之劳形

　　⒍上：方位名词作(zuò)动词，蔓上。

　　例句(jù)：苔痕上阶绿

　　⒎绿(lǜ)：形容词作动词，变(biàn)绿。

　　例句：苔痕上阶绿(lǜ)

　　⒈无案牍(dú)之劳形（形：身体；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高尚(shàng)；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒(rú)（鸿：大(dà)，渊博；

　　今义为：鸿雁，书(shū)信．）

　　⒋无丝竹之乱(luàn)耳（丝竹：琴瑟箫笛等管弦乐(lè)器(qì)，这里指奏乐乐器的声音；

　　今义为：丝绸(chóu)和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今义(yì)为：调解）

之有什么意思文(wén)言文

1. 文言文中(zhōng),之有什么意思(sī)

　　 之(zhī)

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如(rú)列传》：“均~二(èr)策，宁许(xǔ)以(yǐ)负秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第(dì)三(sān)人称代词(cí)，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积(jī)贮疏》：“罩山游生(shēng)~有时而用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲(yù)立~。

　　”

　　 ④指代说话者本(běn)人或听话者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君(jūn)将哀(āi)而(ér)生(shēng)~乎？”

　　 ⑤第(dì)二人称代词，相当于“你”、“您(nín)”。

　　《汉(hàn)书？蒯通传》：“窃闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定(dìng)语和中心词(cí)之间，表(biǎo)示修饰、领属的(de)关系，相当(dāng)于“的”。

　　《邵公(gōng)谏厉王(wáng)弭谤(bàng)》：“防(fáng)民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主谓之间，取消(xiāo)句子独立性，一般不必(bì)译出。

　　《师(shī)说(shuō)》：“师(shī)道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后(hòu)置的标志(zhì)。

　　《劝(quàn)学》：“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中(zhōng)心词（动(dòng)词、形容(róng)词(cí)）和补语之间，可译作(zuò)“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾(wú)赋不幸~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用宾语(yǔ)前置的(de)标志。

　　《师说》：“句读~不知(zhī)。辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话>

　　”

　　 ⑾用在表示(shì)时间的副(fù)词后，补(bǔ)足音节，没有(yǒu)实(shí)义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和它(tā)们的修(xiū)饰(shì)语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。

　　《教(jiào)战守策》：“数十(shí)年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的(de) 之 有什么(me) 意思

　　 解析(xī)： 用作代(dài)词，分几(jǐ)种情况： （一）可以(yǐ)代人、代物、代事。

　　代(dài)人多是第三人称。

　　译(yì)为"他"（他们(men)）、"它"（它(tā)们）。

　　作宾(bīn)语(yǔ)或兼语，不作主(zhǔ)语。

　　 例如(rú)： 作《师说》以贻(yí)之。

　　（《师说》，代人，作宾语(yǔ)。

　　） 輮使之(zhī)然(rán)也。

　　（《劝学(xué)》，代物，作兼语。

　　） 人非生(shēng)而(ér)知之者。

　　（《师说》，代事(shì)理，作唯岁宾语。

　　） （二(èr)）指示代(dài)词，表(biǎo)近指。

　　可译为(wèi)"这"，通常作(zuò)复(fù)指(zhǐ)性定语。

　　如： 均之二策(cè)。

　　（《廉颇蔺(lìn)相如列传》） 2.用(yòng)作助词，也分几种(zhǒng)情况： （一）结(jié)构(gòu)助(zhù)词(cí)，定语的标(biāo)志。

　　用(yòng)在定语和中心语(yǔ)（名词(cí)）之间(jiān)，可译(yì)"的"，有(yǒu)的(de)可不(bù)译。

　　如： 若能(néng)以吴(wú)、越之(zhī)众与中国抗(kàng)衡。

　　（《赤壁(bì)之战》） 道之所存，师之所存也（《师说(shuō)》） （二）结构助词，补语的标志。

　　用在(zài)中心语（动词、形(xíng)容词）和补语之(zhī)间，可(kě)译为(wèi)"得"。

　　如： 古人之观于天地(dì)、山川、草(cǎo)木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。

　　（《游(yóu)褒禅山记》） （三）结构(gòu)助词，宾语前置的标志。

　　用在被提(tí)前的宾(bīn)语之后，动词谓(wèi)语或介(jiè)词之前，译时应省去。

　　如： 宋(sòng)何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结构助词。

　　当(dāng)主(zhǔ)谓短语在句(jù)中作为主(zhǔ)语(yǔ)、宾(bīn)语或一个分句时，"之"用在(zài)主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不(bù)译(yì)。

　　译时也可省去(qù)。

　　如： 师道之不(bù)传(chuán)也久(jiǔ)矣(yǐ)！欲(yù)人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之(zhī)有孔明，犹(yóu)鱼之有(yǒu)水也(yě)。

　　（《隆中对》） （五）音节助词。

　　用在形(xíng)容词、副词或某些动词(cí)的末尾(wěi)，或用在三个字之间，使之凑成四个字(zì)，只起调整音节(jié)的(de)作用，无义，译时应省去。

　　如(rú)： 顷之(zhī)，烟炎张天。

　　（《赤(chì)壁之战(zhàn)》） 毛先生以三(sān)寸之舌，强于(yú)百(bǎi)万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文(wén)言(yán)文(wén)中(zhōng)之有哪些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

　　 ①公(gōng)与人乘，战于长勺。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②陈(chén)胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ③孔文子(zi)何以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故(gù)使(shǐ)之(zhī)问之。

　　（《扁鹊见蔡(cài)醒公》）

　　 2、指示代词(cí)，指代(dài)事物，译作“它”、“它们”或直译事物名称(chēng)。

　　 ①学(xué)而(ér)时之，不亦说乎(hū)？（《十(shí)则(zé)》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物(wù)销，学而不厌(yàn)，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋(sòng)定(dìng)伯捉(zhuō)鬼》）

　　 ⑤复(fù)投(tóu)之(zhī)，后狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结(jié)构(gòu)助词，译作“的”

　　 ①君(jūn)之(zhī)病在肠(cháng)胃，不治将益深(shēn)。

　　（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②以君之(zhī)力，曾不能损(sǔn)魁父(fù)之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求(qiú)古(gǔ)仁人之心。

　　（《岳阳(yáng)楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚何(hé)取鸡鸣(míng)狗盗(dào)之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕(jī)畚运于(yú)渤海之(zhī)尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气助词，放在主谓之间(jiān)，取消句子独立性。

　　 ①医之好治不(bù)病以(yǐ)为(wèi)功。

　　（《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》）

　　 ②在骨髓，司命(mìng)之(zhī)所属(shǔ)，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死(sǐ)，有子存(cún)焉。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ④日(rì)月之(zhī)行，若出其中(zhōng)。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予(yǔ)独(dú)爱莲(lián)之出(chū)淤泥而不染。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 3、语气助词，凑足音节。

　　 ①公将(jiāng)鼓(gǔ)之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意(yì)暇甚。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉(shè)世家(jiā)》）

　　 ④顷之，贼二十余(yú)骑四(sì)面集，步(bù)行负弓(gōng)矢从者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾(bīn)语的(de)标志(zhì)。

　　 ①菊(jú)之爱(ài)，陶后鲜有(yǒu)闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋(lòu)之有(yǒu)？（《陋室铭(míng)》）

　　 ③宋何罪之有(yǒu)？（《墨子.公输(shū)》）

4. 文言文中之有几种意思(sī)

　　 一、作助词用。

　　 主要辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话用法有四种类型(xíng)： 1、结构助(zhù)词。

　　相当于(yú)现(xiàn)代汉(hàn)语“的”，放在定语和(hé)中心语之间，作定语的标志。

　　 其格式(shì)为：定语(yǔ)+之+中心语。

　　 例(lì)如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复《幼时记(jì)趣(qù)》）译：物体本身以外的乐(lè)趣。

　　 ②于厅事之东北(běi)角。

　　 （林嗣(sì)环《口技》） 译：在客厅的(de)东(dōng)北(běi)角(jiǎo)。

　　 ③水陆草(cǎo)木之花。

　　 （周敦颐《陋室(shì)金(jīn)铭》）——各种草(cǎo)木的花。

　　 ④览物(wù)之情，得(dé)无(wú)异(yì)乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他们）观(guān)赏自(zì)然(rán)景物后的感情(qíng) ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃花源记(jì)》）译：忘记(jì)了(le)路的远近。

　　 ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径(jìng)寸之(zhī)木。

　　 （魏学伊《核(hé)舟记》）译(yì)：直径一寸的(de)木(mù)头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有(yǒu)闻。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记》）译：对于菊花的爱(ài)好。

　　 2、用在主谓(wèi)之间，取消句子独立性，使原来(lái)的主谓句成为句子成(chéng)分(fēn)或复句的成分。

　　 不(bù)必译出。

　　 其格式为：主(zhǔ)语+之+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①予(yǔ)独爱莲之出(chū)淤泥而(ér)不染。

　　（刘禹(yǔ)锡《爱莲(lián)说(shuō)》）译(yì)：我唯(wéi)独爱莲花的(de)从淤泥中长(zhǎng)出而不受到沾染。

　　 ②无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)，无案牍之(zhī)劳形。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》）译：这里没(méi)有嘈杂的(de)音乐声侵(qīn)扰耳鼓(gǔ)。

　　 ③予谓菊，花之(zhī)隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我认为菊花是花是的隐士。

　　 ④大道之(zhī)行也。

　　（《大道(dào)之行也》礼记）译(yì)：当政治上最高理(lǐ)想实施的时(shí)候(hòu)。

　　 3、用在不及物动词(cí)、形容(róng)词或时(shí)间副词后(hòu)起协(xié)调音节、舒缓语气(qì)作用。

　　不(bù)必译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明(míng)《曹刿论战》）译：鲁庄(zhuāng)公将要击(jī)鼓进(jìn)攻了。

　　 ②久(jiǔ)之，目(mù)似暝(míng)，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长了(le)， 4、宾语前置标志(zhì)。

　　 通常出现(xiàn)在疑问句中，疑(yí)问代词(cí)作宾(bīn)语时，放在动词谓语前。

　　 其格(gé)式为：宾语+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①孔子云(yún)：“何(hé)陋之(zhī)有？” （刘禹锡《陋室铭(míng)》）译：孔(kǒng)子说：“有什(shén)么简陋的呢？“ ②宋何(hé)罪之有？（墨子《公输》）译：宋(sòng)国有什么罪(zuì)呢？ 动词“有(yǒu)”，宾语“陋(lòu)”、“何罪”，借“之”帮助(zhù)，把宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后(hòu)面(miàn)提到动词(cí)前面。

　　这个(gè)“之”只是(shì)提宾(bīn)标志，无实在意义。

　　 按现代汉语(yǔ)的说法，“何陋之有？”即为“有(yǒu)何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有何罪(zuì)？”。

　　 5、定语后(hòu)置标志(zhì)。

　　 为了(le)强调(diào)定(dìng)语，常把定语放在中(zhōng)心语的后面。

　　例如： 马之千(qiān)里者。

　　 （韩(hán)愈《马(mǎ)说》）译(yì)：日(rì)行千里的(de)马，一顿(dùn)有(yǒu)时吃(chī)完一石粮食。

　　 二、作代词用(yòng)： 1、人称(chēng)代词，相当于现代(dài)汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如(rú)： ①具答(dá)之。

　　（陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》）译：渔人(rén)详尽地回答了他们(men)。

　　 之(zhī)：代(dài)指桃花源人。

　　 ②亲戚(qī)畔之（孟子《得道多助，失(shī)道寡助(zhù)》）译：亲戚(qī)背(bèi)叛反(fǎn)对(duì)他。

　　 之(zhī)：代(dài)指道的君主(zhǔ)。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左秋明《曹刿(guì)论战(zhàn)》）译：所以战胜了他们。

　　之(zhī)：代指齐国军队(duì)。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译(yì)：杀死了狼。

　　 之：代(dài)指狼。

　　 ⑤箬篷覆(fù)之。

　　 （魏(wèi)学伊(yī)《核舟记(jì)》）译：用箬篷叶做成的船(chuán)篷覆盖在上面。

　　之：代(dài)指(zhǐ)船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小，水落石出(chū)”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关上(shàng)窗户。

　　 之(zhī)：它，代(dài)指窗户。

　　 2、指示代词，相(xiāng)当于(yú)现代汉(hàn)语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。

　　 例如(rú)： ① 渔为(wèi)甚异之。

　　（陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记(jì)》）译(yì)：渔(yú)为非常惊异这件事。

　　 之：代指桃(táo)花源的情景。

　　 ② 南阳(yáng)刘(liú)子骥，高(gāo)尚士也，闻之。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源记》）译：听说了这件事。

　　之：代指(zhǐ)桃花(huā)源(yuán)事。

　　 ②曾不能损魁父之丘(qiū)（列子(zi)《愚公移山》）译(yì)：还不能(néng)挖掉魁父这样的小山。

　　 三、作动词(cí)用，相(xiāng)当于(yú)“到”、“往”、“去”： 例如(rú)： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他停止耕作(zuò)，到田埂上休息。

　　 ②杜少府(fǔ)之任蜀州 译(yì)：到蜀州上任。

　　 ③又间(jiān)令吴广之(zhī)次所旁丛(cóng)祠中。

　　（《史记(jì)陈涉世家》）译(yì)：到驻(zhù)地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

　　 "之"字在文言(yán)文中有到(dào)、去、的意思，词性不同意(yì)思不同。

　　 "之(zhī)"字在文言文中用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执(zhí)策而临之，曰：“天下无马(mǎ)。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之(zhī)僧智仙(xiān)也。

　　（《醉翁(wēng)亭(tíng)记》）

　　 当“之(zhī)”用在动词的后面(miàn)，“之”的用法为代词。

　　可以(yǐ)代人、代(dài)物(wù)、代事。

　　代人多是第三人称(chēng)，译(yì)为“他”（他(tā)们）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作主(zhǔ)语(yǔ)。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之(zhī)南海，何如？（《蜀(shǔ)鄙(bǐ)二僧》）“之”是到，去的(de)

　　 (2)送孟浩然之广(guǎng)陵（《送孟浩然(rán)之广陵(líng)》）“之(zhī)”是到，去的

　　 “之”用作动词也是有规律可(kě)循的。

　　动词“之”的(de)后面一般(bān)会(huì)跟一个地点名词，前面有人名或人(rén)称(chēng)代词，整(zhěng)个句子(zi)合起(qǐ)来应为“某人去某地”的句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结构助词(cí)“的(de)”解。

　　 见(jiàn)藐小之物必(bì)细察其纹理，故时有(yǒu)物外之趣(qù)。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲(zhōu)。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构助词(cí)，定语的(de)标志。

　　当“之”后(hòu)面的一个词(cí)是(shì)名词(cí)（如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语(yǔ)（如“一(yī)毛”）时，“之(zhī)”作结构助词“的(de)”解(jiě)，有的可(kě)不译。

　　 (2)“之”用(yòng)于主谓之(zhī)间，不译(yì)。

　　 徐公不若君之(zhī)美(měi)也(yě)。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非(fēi)鱼(yú)，安(ān)知鱼之(zhī)乐？（《庄子与(yǔ)惠子游于濠(háo)梁》）

　　 结构(gòu)助词。

　　当“之(zhī)”用在一个名(míng)词或代词（主语）和一个动词(cí)或形(xíng)容词(cí)（谓语）之间时，起取消句子独立(lì)性(xìng)的(de)作用(yòng)，可不(bù)译。

　　 (3)“之”起(qǐ)调节音节作用，不(bù)译(yì)。

　　 辍(chuò)耕之垄上，怅恨久(jiǔ)之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 音(yīn)节助词。

　　用在形容词(cí)、副词或某些动词的末尾，或用在三个(gè)字(zì)之间，使之凑成(chéng)四个字，只起(qǐ)调(diào)整音(yīn)节的(de)作用(yòng)，无义，译时应(yīng)省去。

　　 扩(kuò)展资料(liào)：

　　 "之(zhī)"常见含义(yì)：

　　 1、到(dào)，往。

　　【现(xiàn)代(dài)汉语解(jiě)释】

　　 2、第三人称代词，译为“他(tā)”（他们）、“它(tā)”（它(tā)们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不作主语。

　　 3、指(zhǐ)示代词，这。

　　 4、活用为第一人称(chēng)，我(wǒ)。

　　 5、可用于(yú)宾语前置句复(fù)代指宾语，用于动词之后(hòu)。

　　 6、结构(gòu)助(zhù)词，相当于“的”。

　　 7、结构助词(cí)，宾语前(qián)置的(de)标志。

　　 8、结构助词，用在(zài)主语和谓语之间，起(qǐ)取消句子独(dú)立性的作用。

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