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草(cǎo)木本(běn)无心,何(hé)求美人折(zhé)的意思草木的(de)有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求(qiú)美人折”的(de)意(yì)思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折(zhé)断(duàn)呢。

　　此句(jù)出(chū)自唐代(dài)诗(shī)人张九龄所作(zuò)的(de)一(yī)首(shǒu)五言(yán)诗(shī)，名字为(wèi)《感遇·其一》，原(yuán)文是(shì)“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗(shī)托物(wù)寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两(liǎng)句(jù)诗的(de)意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么(me)会(huì)求观赏者攀折呢！出自唐代(dài)张九龄《感遇十(shí)二(èr)首·其(qí)一(yī)》。

　　美(měi)人并不是指美丽的(de)女人，而是(shì)指美好的人，是(shì)引兰(lán)桂风致同茄竖调(diào)的隐(yǐn)逸之士。网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言p>

　　美人(rén)由于闻到了(le)兰桂的(de)芬芳，因(yīn)而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷(yí)柳下(xià)惠是也(yě)，故(gù)闻伯夷(yí)之(zhī)风者，元(yuán)夫廉，懦夫(fū)而立志，闻(wén)柳(liǔ)下惠(huì)之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上(shàng)，百世之下闻者(zhě)莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美(měi)好的东西(xī)而(ér)改变自我(wǒ)的追求，可见(jiàn)美对人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特质(zhì)而受到感召，改变(biàn)自(zì)己的品质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因(yīn)此，“草木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”，林栖的美人(rén)既然闻风(fēng)相悦(yuè)，那么(me)，如果(guǒ)兰桂有知觉(jué)的话，应(yīng)当是很乐(lè)意(yì)让(ràng)这些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但(dàn)是草木自(zì)有他的品(pǐn)质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁(jié)身(shēn)自好，努力进(jìn)德修业，只是尽他(tā)们(men)做(zuò)为一个人的本分(fēn)，并(bìng)非是为了(le)借这些来(lái)博得外(wài)界的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一(yī)》唐代(dài)：张九(jiǔ)龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋(qiū)天里的(de)桂花(huā)皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃(bó)勃的生机，自然顺应(yīng)了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高(gāo)人，闻到(dào)芬芳因(yīn)而满怀(huái)喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系(xì)张(zhāng)九龄遭谗(chán)被贬(biǎn)为荆(jīng)州长史(shǐ)时所作，诗人托物言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁(jié)品质(zhì)，来比喻自己守正(zhèng)不(bù)阿的(de)高尚节操(cāo)；以春兰(lán)和秋桂(guì)不因无人(rén)采折而失去芬芳美(měi)质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的(de)高雅情怀。

　　诗的(de)前四(sì)句说兰、桂这些“草木君子”只要(yào)逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉(huī)映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也(yě)给季节带来了荣耀(yào)，春、秋因兰(lán)、桂而成为美好的季节。

　　这里既(jì)包含(hán)了(le)朴素的(de)历史(shǐ)唯(wéi)物主义思想，说明了时势造英雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的(de)贤人志士只有在政(zhèng)治开明的时代才能施展自己的(de)才华(huá)抱(bào)负(fù)的(de)思(sī)想(xiǎng)，流露(lù)了自己对(duì)重(zhòng)新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度(dù)百(bǎi)科(kē)——感(gǎn)遇·其(qí)一(yī)

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