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最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什么(me)，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意境是“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而死的事所感动而作的(de)，寄托自己对殉情(qíng)者的哀(āi)思。

　　出(chū)自金(jīn)代词(cí)人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁(yàn)者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能(néng)去，竟(jìng)自投(tóu)于(yú)地而(ér)死。

　　”予因(yīn)买得之，葬(zàng)之汾(fén)水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教(jiào)生死相(xiāng)许？天南(nán)地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位(wèi)，爱情究竟(jìng)是什么(me)，竟会令这两只飞雁以生(shēng)死来相对待？南飞北归遥远的路(lù)程都比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏(xià)暑，依旧恩(ēn)爱(ài)相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离(lí)别(bié)才真(zhēn)的是楚痛(tòng)难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情(qíng)的(de)双雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加(jiā)痴情(qíng)！相(xiāng)依相伴，形(xíng)影不离的情侣(lǚ)已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形(xíng)孤影单，前(qián)程渺(miǎo)渺路漫漫(màn)，每年寒(hán)暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去(qù)一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而(ér)今却是(shì)冷(lěng)烟衰草，一派萧(xiāo)条(tiáo)冷落。

　　武帝(dì)已死，招(zhāo)魂(hún)也(yě)无(wú)济于(yú)事。

　　女山(shān)神因之枉自(zì)悲啼，而死者却不会再归来了(le)！双雁生(shēng)死相许的(de)深情连上天也嫉妒(dù)，殉情(qíng)的大雁决不会(huì)和莺(yīng)儿燕(yàn)子一般(bān)，死后化(huà)为(wèi)一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁(yàn)丘坟(fén)故(gù)地，来(lái)祭(jì)奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名(míng)《摸鱼(yú)子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早(zǎo)。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一(yī)字皆(jiē)领格，宜(yí)用去声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁(suì)：金章宗(zōng)泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元(yuán)好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志(zhì)》载(zài)：金代(dài)选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四(sì)试(shì)。

　　明昌(chāng)元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八(bā)月。

　　府试处所承安四(sì)年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大清一统志(zhì)》：雁(yàn)丘在(zài)阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金(jīn)元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋(qiū)去(qù)春来，故(gù)云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山(shān)鬼》篇(piān)指山神，此(cǐ)指雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇(piān)用问句，突(tū)如其(qí)来(lái)，先(xiān)声夺人，犹如(rú)盘马弯弓(gōng)，为下(xià)文描(miáo)写雁的(de)殉(xùn)情蓄足了(le)笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生死相许”，大雁的(de)生死至情深深地震撼了(le)作者，他将自(zì)己的震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问，问(wèn)自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆(tíng)万(wàn)钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩(yán)沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感(gǎn)人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而(ér)春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作(zuò)者(zhě)称(chēng)他(tā)们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的(de)比翼双飞以世间夫妻(qī)相爱(ài)的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来(lái)共同生(shēng)活，既是团聚的(de)快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活(huó)中(zhōng)形(xíng)成了难以割(gē)舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前(qián)心理活动细致(zhì)入微的揣摩描(miáo)写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者(zhě)认为(wèi)孤雁(yàn)心(xīn)中必(bì)然会进行(xíng)生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的(de)挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几(jǐ)句借助对历史盛(shèng)迹的追(zhuī)忆与(yǔ)对眼前自然景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情(qíng)的不(bù)朽意(yì)义。

　　“横汾(fén)路”指(zhǐ)当年汉(hàn)武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，“山鬼自(zì)啼风(fēng)雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用(yòng)“些(xiē)”字，所以称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲(bēi)哀(āi)。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉(jí)妒(dù)，所以(yǐ)这对(duì)殉情的大雁决不会(huì)和一般(bān)的莺(yīng)儿燕子一样化(huà)为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更(gèng)加突(tū)出了大雁殉情的(de)崇高，为下文(wén)寻访雁丘(qiū)作好铺(pù)垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大(dà)雁(yàn)的称赞(zàn)。

　　词(cí)人展(zhǎn)开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和(hé)他的朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻访这小小(xiǎo)的(de)雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写(xiě)出了人(rén)们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉情者的深切哀思(sī)，延伸(shēn)了全词(cí)的历(lì)史(shǐ)跨(kuà)度，使主题得以升华(huá)。

　　创(chuàng)作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空(kōng)中一对比翼(yì)双飞的大雁，其(qí)中一只被捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年轻的(de)诗人便买下这一对大(dà)雁，把它们合葬(zàng)在汾水旁，建了(le)一个小小的(de)坟(fén)墓，叫“雁丘”，并(bìng)写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修改，遂成(chéng)这(zhè)首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世(shì)称(chēng)遗山先生。

　　太(tài)原(yuán)秀(xiù)容（今(jīn)山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国(guó)时期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好问(wèn)是宋(sòng)金(jīn)对峙时(shí)期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前(qián)启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最(zuì)高，其“丧乱诗(shī)”尤为有(yǒu)名；

　　其(qí)词为(wèi)金代(dài)一朝之(zhī)冠(guān)，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但当时(shí)影响很(hěn)大，有(yǒu)倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的意思是什么

　　千(qiān)山暮(mù)雪指夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上,是作(zuò)者借周围(wéi)景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情(qíng)是何物，直(zhí)教生死相迅纯(chún)扰许。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语(yǔ)，渺(miǎo)万里层云，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁邱处。

　　作者(zhě)裤兆(zhào)：元好(hǎo)问

　　词(cí)名(míng)：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)是“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的意(yì)思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上的。

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千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是(shì)什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意(yì)境

　　“千山(shān)暮雪”表达的(de)意(yì)思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁殉情而死的(de)事所感动而作的，寄托自(zì)己对殉情(qíng)者的哀(āi)思(sī)。

　　出自金代(dài)词人(rén)元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石为识(shí)，号(hào)曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者(zhě)多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生死相许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层(céng)云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向谁(shuí)去？

　　横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留待(dài)骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请(qǐng)问世间(jiān)的(de)各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁(yàn)以生(shēng)死来相对待？南(nán)飞(fēi)北(běi)归遥(yáo)远的路(lù)程(chéng)都比翼双飞，任(rèn)它多少(shǎo)的冬寒(hán)夏暑，依旧(jiù)恩(ēn)爱(ài)相依为(wèi)命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离(lí)别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的(de)双雁竟比(bǐ)人间痴情(qíng)儿(ér)女更加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离的情侣已逝(shì)，真(zhēn)情的雁儿(ér)心里应该知(zhī)道，此去万里，形孤影单(dān)，前(qián)程渺渺路漫(màn)漫，每年(nián)寒暑，飞万里越(yuè)千(qiān)山(shān)，晨风暮(mù)雪，失去(qù)一生的至爱，形单影(yǐng)只，即(jí)使苟且活(huó)下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉武帝(dì)巡幸游乐的(de)地方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而(ér)今却是冷烟衰(shuāi)草，一(yī)派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济(jì)于事(shì)。

　　女山(shān)神因之(zhī)枉(wǎng)自(zì)悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深(shēn)情连上天也(yě)嫉妒，殉情的(de)大雁决不会和(hé)莺儿(ér)燕子一般，死(sǐ)后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭(jì)奠(diàn)这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂(bēi)塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前(qián)片六(liù)仄(zè)韵，后片(piàn)七仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结倒数(shù)第三(sān)句第一字皆领(lǐng)格(gé)，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公(gōng)元(yuán)1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载(zài)：金代(dài)选举(jǔ)之制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元(yuán)年罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试处所承安(ān)四(sì)年(nián)赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾(fén)水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋(qiū)去春(chūn)来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木(mù)。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突(tū)如其来，先声夺人(rén)，犹如盘(pán)马(mǎ)弯(wān)弓，为下文描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意(yì)义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为(wèi)何物，直教生(shēng)死相许”，大(dà)雁的生死至情深深地(dì)震撼(hàn)了作者，他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有(yǒu)力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然(rán)发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这(zhè)二句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞(fēi)以世间(jiān)夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别(bié)离(lí)苦，是中更有痴(chī)儿(ér)女”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说(shuō)大雁(yàn)长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离(lí)别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中形(xíng)成了难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万(wàn)里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这(zhè)四句是对大雁(yàn)殉情(qíng)前心理活(huó)动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者(zhě)认为孤雁心中必然会进(jìn)行生(shēng)与死、殉情与偷生的(de)矛(máo)盾斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这(zhè)种犹豫(yù)与抉择的过程并未(wèi)影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几句借助对(duì)历史盛(shèng)迹的追忆与对(duì)眼前(qián)自然景物的描绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大雁殉情的(de)不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼(tí)风雨”，句(jù)末象(xiàng)声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的(de)悲哀(āi)。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土”，大雁(yàn)生(shē最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思ng)死相许(xǔ)的深情(qíng)连上天(tiān)也(yě)嫉妒，所以这对(duì)殉(xùn)情的大雁决不会和一般的莺儿(ér)燕子一样化(huà)为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是(shì)“留得生(shēng)前身后名”，与世(shì)长存。

　　这(zhè)几句(jù)从反面(miàn)衬托，更加突出(chū)了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古后，也(yě)会有像他和他的(de)朋友们一(yī)样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻(xún)访这小小(xiǎo)的(de)雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)”生动(dòng)地写出了(le)人们(men)的感(gǎn)动之(zhī)深。

　　全词(cí)结尾，寄(jì)寓了词人对殉情(qíng)者的(de)深切哀(āi)思，延伸了全词的历史跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六(liù)岁(suì)的青年(nián)诗人元好(hǎo)问，在赴并(bìng)州应试(shì)途中，听(tīng)一位捕(bǔ)雁者说，天空中一对比翼双飞的(de)大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽(zāi)了下(xià)来，殉情而(ér)死(sǐ)。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一(yī)对(duì)大(dà)雁，把(bǎ)它们合(hé)葬在(zài)汾(fén)水(shuǐ)旁(páng)，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一(yī)阕(què)，其后又加以修改，遂成这首(shǒu)著名的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月(yuè)12日(rì)），字裕(yù)之，号遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原(yuán)秀容（今山西(xī)忻州）人(rén)。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著名文(wén)学家(jiā)、历史学家(jiā)。

　　元好(hǎo)问是(shì)宋金对峙(zhì)时期(qī)北(běi)方文学的主要代(dài)表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之际在文(wén)学上承前启后(hòu)的桥梁，被(bèi)尊为(wèi)“北方文雄(xióng)”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲(qū)。

　　其(qí)中以诗作(zuò)成(chéng)就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代(dài)一朝(cháo)之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当(dāng)时(shí)影响(xiǎng)很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先(xiān)生(shēng)全集》《中州集》。