对于生肖的起源，有人说十二生肖是对应着星宿而(ér)来，但是，据(jù)古籍记载，十二生肖的出现要早于(yú)星(xīng)宿与动物(wù)搭(dā)配(pèi)这种现(xiàn)象。

　　还(hái)有一(yī)些人认为，十二生肖也(yě)许并(bìng)非是我国首创(chuàng)，也可能是由(yóu)外国(guó)引入(rù)。

　　因为外国(guó)也(yě)有类似的(de)十二宫(gōng)。

　　但(dàn)由于出土秦简的记载，推翻了这一(yī)说法。

　　还有人认为，十二生肖的存在(zài)是源于对动(dòng)物(wù)的敬畏与崇(chóng)拜，是一种(zhǒng)图腾的象征。

　　图腾被原始(shǐ)社会的(de)人(rén)看作是一种(zhǒng)保护和标志，通(tōng)常(cháng)是(shì)某(mǒu)种动(dòng)物或自然现象的图形。

　　这(zhè)种说法普遍(biàn)被人认同。

　　对于生肖为何是(shì)这样(yàng)的顺序，有很多说法。

　　每(měi)一种观(guān)点都(dōu)看似有(yǒu)道理，但又经不起推(tuī)敲。

　　甚至有一些民间传(chuán)说(shuō)，广泛(fàn)被人所(suǒ)熟知。

　　有人(rén)用(yòng)动物习性与(yǔ)古时(shí)的十二个时辰做解释，看起来颇(pǒ)有(yǒu)一些道理，但是仔细推敲一下，又发(fā)现十二地支是(shì)用(yòng)来(lái)记录一天当中(zhōng)的时(shí)间，而(ér)十二生肖却(què)是用(yòng)来记录(lù)年份。

　　这样一来，这个解释(shì)就有些说不通了。

　　在(zài)明代有人提(tí)出(chū)，也许十二种动物这(zhè)样安排，是(shì)根据动(dòng)物形体中的缺憾而(ér)来的，这种(zhǒng)说法很快被人推翻。

　　比(bǐ)较有理的说法(fǎ)是根据五行(xíng拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗)阴阳来(lái)说，区分十二(èr)生肖的足(zú)趾数(shù)目。

　　还有(yǒu)人结合了两(liǎng)种(zhǒng)说法，提出了—种理(lǐ)论，极为有理。

十(shí)二(èr)生肖的意义

　　十二(èr)生肖(xiào)对于中国(guó)人来说有着(zhe)非(fēi)同一般(bān)的意义，他们有着不同的(de)神话故事，被赋予了文化意义，甚(shèn)至被当做神灵一样。

　　这样一来，十(shí)二生(shēng)肖就不是死板的，只存在书面上的东西，而是完(wán)全融(róng)入了日常生活中的一(yī)种印(yìn)象，甚至(zhì)是一种信(xìn)仰(yǎng)。

　　由生肖信仰(yǎng)演(yǎn)变而来的有关(guān)于取名的(de)忌讳，本命年，婚姻是(shì)否(fǒu)相(xiāng)配，命(mìng)理的说(shuō)法等等(děng)。

　　古时关于(yú)生肖的作品有(yǒu)很多(duō)，有诗(shī)，画，对联(lián)，小说，传说，剪纸(zhǐ)以及各种器具等等。

　　随着时代的变迁(qiān)，科技的(de)发展(zhǎn)，如今，关(guān)于十二生肖不(bù)合(hé)理(lǐ)的(de)民(mín)俗早已经被取(qǔ)代，观念已经发生变化，传(chuán)说也只是传说(shuō)而(ér)已。

　　但是，这些并没有阻(zǔ)碍生肖文化的发展，依然是(shì)每年春(chūn)节的主角，关(guān)于(yú)生肖的种种仍然在普及(jí)和(hé)讨(tǎo)论。

　　生(shēng)肖(xiào)文化非(fēi)但没有因此衰亡(wáng)，反而(ér)发展得(dé)更(gèng)好(hǎo)，不断的推陈出新，有了独特(tè)的价(jià)值。

十二生肖哪(nǎ)几个是大肖？

　　大肖，鼠牛虎兔龙蛇。

　　小肖，马羊狗(gǒu)鸡狗(gǒu)猪。

　　十二生肖，又(yòu)叫十(shí)二属相，是中国与十二地支相(xiāng)配以人的出生年份(fèn)的十二种(zhǒng)动物，包括鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

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