祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸(huò)常积(jī)于忽微(wēi),而智勇多困于所溺(nì)翻译是(shì)“而智勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的(de)人(rén)或事困扰(rǎo)的。

　　关于祸患常积(jī)于忽(hū)微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸(huò)常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译以及祸(huò)患(huàn)常积于忽微而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译，夫祸患常积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸(huò)常(cháng)积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)，而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译的而，而智勇多困于所溺是什么意(yì)思(sī)等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺翻译

　　“而智勇多春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对困于所(suǒ)溺(nì)”的翻(fān)译(yì)：聪明勇敢的人反(fǎn)而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方(fāng)其盛也，举天下之豪杰莫(mò)能与之争；

　　及其(qí)衰(shuāi)也，数十伶(líng)人困(kùn)之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患(huàn)常积(jī)于(yú)忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对。

　　”译文：因此，当庄宗强盛(shèng)的时候(hòu)，普(pǔ)天(tiān)下的豪(háo)杰，都不能跟(gēn)他(tā)抗(kàng)争；

　　等到(dào)他衰败的时候，几十个伶(líng)人围困(kùn)他，就自己丧命，国家灭亡(wáng)，被天(tiān)下人讥(jī)笑。

　　可见祸患常(cháng)常是由微小的事情(qíng)积累而(ér)成的(de)，聪明勇敢的(de)人反而(ér)常被所溺爱的人或事(shì)困扰，难道只有宠爱(ài)伶人才会这样吗(ma)？于是(shì)作《伶官(guān)传》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是宋代(dài)文学(xué)家欧阳修创作(zuò)的一篇史(shǐ)论。

　　此文(wén)通过对(duì)五代时(shí)期的后唐盛衰(shuāi)过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸患常(cháng)积于忽微，而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺”的(de)结论，说明国家(jiā)兴衰败亡不由天命而(ér)取决于“人事”，借以告春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对(gào)诫当(dāng)时北宋王朝(cháo)执(zhí)政者(zhě)要吸取(qǔ)历史教训，居安思危，防微杜渐，力(lì)戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文(wén)章(zhāng)开门(mén)见山(shān)，提出全文主旨：盛衰之理，决(jué)定于人(rén)事。

　　然后(hòu)便从“人(rén)事(shì)”下笔，叙(xù)述庄(zhuāng)宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具(jù)体(tǐ)论证主旨。

　　具体写(xiě)法上，采用先扬(yáng)后抑和对比论证的(de)方(fāng)法，先极赞(zàn)庄宗成功时意气之盛(shèng)，再叹其失败时形势之衰，兴与(yǔ)亡(wáng)、盛与衰前后对照，强烈感人，最(zuì)后(hòu)再辅以《尚书》古训(xùn)，更增(zēng)强了文章说(shuō)服力。

　　全文紧扣“盛衰”二(èr)字(zì)，夹叙夹议，史(shǐ)论结合，笔带感慨(kǎi)，语(yǔ)调顿挫多姿，感染力很(hěn)强，成为历来(lái)传诵(sòng)的佳(jiā)作。

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