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无功不受禄什么意思,无功不受禄下(xià)一句该怎么回(huí)答对方(fāng)

  “无功不(bù)受(shòu)禄”下(xià)一句(jù)是无(wú)德不受(shòu)宠,意思是指没(méi)有建(jiàn)立功劳,就不可无故接受俸禄。

  也泛(fàn)指(zhǐ)对人没有好(hǎo)处,就不(bù)可接受人家的(de)馈赠或优待。

  出自战国列(liè)御寇《列(liè)子》。

  “无功不受禄”典故:曾子(zi)穿着(zhe)破旧的衣(yī)裳在地(dì)里耕种。

  鲁国的国(guó)君派人到他那里(lǐ)去封赠他一座城(chéng)镇。

  说:“请用这座(zuò)城(chéng)镇的(de)收入,修饰(shì)一(yī)下你的服装。

  ”曾子(zi)没(méi)有接受,反复几次,曾子还是(shì)不肯接受。

  派来的人说:“先生不是有求于国君,完(wán)全是国君自(zì)己封赠给你的(de),为什么不肯接受呢?”曾子说(shuō):“我(wǒ)听说过,接受了(le)人(rén)家赠送的东西,就(jiù)怕得罪人家(jiā);

  给人家东西的人免不了要(yào)露(lù)高傲。

  纵(zòng)然鲁君(jūn)赠送(sòng)我采邑,不骄横地待我,我又(yòu)怎么能不怕得(dé)罪他呢?”最终曾子还是没有接受。

  孔子知道(dào)了这件事(shì),说(shuō):“曾(céng)参(cān)的话是足以保全他的气节的。

  ”

无(wú)功不受禄什么意思 下一句是(shì)什(shén)么

   “无(wú)功(gōng)不受(shòu)禄”出(chū)自战国列御寇《列(liè)子》,下一句(jù)是“无德不(bù)受宠”。

  意思是指(zhǐ)没有(yǒu)建立功(gōng)劳,就不凯毕可无(wú)故接受俸禄。

  也泛指(zhǐ)对(duì)人没有好处,就不可接受人家的(de)馈赠(zèng)或(huò)优待。

“颂并(bìng)无功不受(shòu)禄”典(diǎn)故

   曾(céng)子穿着破旧的衣裳在地里耕种。

  鲁国的国君(jūn)派人到他那里去封赠他一座城镇。

  说:“请用这座城(chéng)镇的收入,修野孙迹饰一下(xià)你的(de)服装。

  ”曾子没(méi)有接受,反复(fù)几次,曾子还是不(bù)肯接受。

  派(pài)来的(de)人说:“先生不是有求于国君纯棉和内裤莫代尔的哪个好,纯棉和内裤莫代尔有什么不同,完(wán)全是国君自(zì)己封(fēng)赠给你的,为什么不肯接受呢?”

   曾(纯棉和内裤莫代尔的哪个好,纯棉和内裤莫代尔有什么不同céng)子(zi)说(shuō):“我听说过,接(jiē)受了人(rén)家赠(zèng)送的东(dōng)西,就怕得罪人(rén)家;给人家东西(xī)的人(rén)免不了要露点高傲。

  纵然鲁君赠送我(wǒ)采邑,不骄横地待我,我又怎么能不怕(pà)得(dé)罪他(tā)呢(ne)?”最终曾子还是没有接受。

  孔(kǒng)子知(zhī)道了这件事(shì),说:“曾(céng)参(cān)的话是(shì)足以(yǐ)保全他的气节的。

  ”

   “无功不受禄,无德不受宠。

  ”意思:没有功劳就不(bù)能得到报酬,没(méi)有(yǒu)好的品德(dé)就(jiù)不(bù)能(néng)得到宠爱。

列(liè)子简介(jiè)

   列子(大约公(gōng)元(yuán)前(qián)450年—公元du前375年即战(zhàn)国年间(jiān),享年(nián)75岁),战(zhàn)国(guó)前期(qī)道家(jiā)代表人物(wù)。

  名寇,又名御寇,华夏(xià)族(zú),周朝郑国圃(pǔ)田(tián)人,古帝(dì)王(wáng)列(liè)山(shān)氏之后。

  先秦天下十豪(háo)之一,著名的(de)道学者、思(sī)想家(jiā)、哲学家(jiā)、文学家(jiā)、教育家。

   列(liè)子是老子和(hé)庄(zhuāng)子(zi)之外(wài)的又(yòu)一位道家(jiā)思(sī)想(xiǎng)代表人物(wù),与郑缪公同时。

  其学本于(yú)黄帝老子,主张清静无为。

   列子对后世哲(zhé)学、美学、文学、科技、养(yǎng)生、乐曲、宗教影响非常深(shēn)远(yuǎn)。

  著有(yǒu)《列子(zi)》,其学(xué)说本于黄帝(dì)老子(zi),归同于老、庄。

  创立了先秦哲学学派贵(guì)虚学派(列子学)。

  是介(jiè)于老子(zi)与庄子之间道家学派(pài)承前启后(hòu)的重(zhòng)要传承人物(wù)。

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