夷(yí)洲今(jīn)是何地，夷洲是(shì)哪里是(shì)三国时期的(de)“夷洲”指(zhǐ)的(de)是今(jīn)天的台湾的。

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夷洲今是何地，夷洲是(shì)哪里(lǐ)

　　三国时期的“夷洲”指的是今(jīn)天的台(tái)湾。

　　夷洲(zhōu)，一作夷(yí)州，古(gǔ)地名。

　　语(yǔ)出(chū)三国吴(wú)国丹阳太守沈莹《临(lín)海(hǎi)水(shuǐ作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出)土志》及(jí)陈(chén)寿(shòu)《三(sān)国志·吴书·孙权传》。

　　史载(zài)孙权曾(céng)派(pài)卫(wèi)温、诸葛直抵达夷(yí)洲。

　　通常认为夷洲(zhōu)就是(shì)台湾。

　　夷洲(zhōu)又(yòu)称岛夷，现存史料中的相关记载主要(yào)有：1、《三(sān)国(guó)志(zhì)》：在《三国志·吴书(shū)·孙(sūn)权传》中(zhōng)，有以下这样的一段叙述：（黄(huáng)龙(lóng)）二(èr)年春正月，魏作合肥新城。

　　诏立都讲祭酒，以教学诸(zhū)子。

　　遣将军(jūn)卫温、诸葛(gé)直(zhí)将甲士万人浮海求夷(yí)洲及亶(dǎn)洲。

　　亶洲在(zài)海中，长老传(chuán)言秦始(shǐ)皇帝遣方士徐福将(jiāng)童男童女数(shù)千人(rén)入海，求蓬莱神山(shān)及仙药，作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出止此洲不还。

　　世(shì)相(xiāng)承有数万家(jiā)，其(qí)上人民，时有至会稽货布，会稽(jī)东县人海行，亦(yì)有遭风流移至亶洲者。

　　所在(zài)绝远(yuǎn)，卒不(bù)可(kě)得至(zhì)，但得数千人(rén)还。

　　2、《临海水土志》：沈莹（三国时代吴国(guó)丹(dān)阳太守）在其所(suǒ)著(zhù)的《临(lín)海水(shuǐ)土志(zhì)》（约完成于268年至280年(nián)之间），对于“夷州”，又提供了以下的线索：夷州在临海郡(jùn)东南，去郡二千里。

　　土地无霜(shuāng)雪，草木不死。

　　四面(miàn)是山，众山(shān)夷所居(jū)。

　　山顶有越王射的正白，乃(nǎi)是石(shí)也。

　　此夷各号为王，分(fēn)划土(tǔ)地，人(rén)民各自别异，人皆髡头，穿耳，女人(rén)不穿耳。

　　作室居，种荆为蕃(fān)鄣。

　　土地(dì)饶沃(wò)，既生五谷，又多鱼肉。

　　舅姑子父，男女卧息共一大床。

　　交会之时，各不(bù)相(xiāng)避。

　　能作细(xì)布，亦作(zuò)斑文(wén)。

　　布刻画，其内(nèi)有文章，好以为(wèi)饰也(yě)。

夷州今中国是什(shén)么地区

　　夷州在现代(dài)的中国是(shì)台(tái)湾地区。

　　台(tái)湾在古代塌(tā)并芦曾(céng)被称为“夷(yí)洲(zhōu)”、“琉球”、“东番蔽陵”等。

　　据(jù)三国东吴人氏沈莹所著《临海水土志》称：夷洲在临海郡(jùn)（即今浙(zhè)江宁(níng)海往南一带）东南两千里(lǐ)，由(yóu)此可以确知“夷洲”即今日(rì)台湾。

　　《元(yuán)史·琉求传》（二百十卷）中写道：“琉求，在南海之(zhī)东。

　　夷(yí)州(zhōu)，又称“夷洲”在(zài)临海郡东(dōng)南，去郡二(èr)千里。

　　土地(dì)无霜(shuāng)雪，草木不死。

　　四面(miàn)是山，众山夷所(suǒ)居。

　　山顶有越王(wáng)射的正白，乃是(shì)石(shí)也。

　　此夷(yí)各号为王，分划土地，人民(mín)各自(zì)别异，人皆髡(kūn)头，穿耳，女人(rén)不穿耳。

　　作室居(jū)，种荆为蕃鄣。

　　土(tǔ)地饶沃，既生(shēng)五谷(gǔ)，又多鱼团带肉。

　　舅姑(gū)子父(fù)，男(nán)女卧(wò)息共一大床。

　　交(jiāo)会之时，各不相避。

　　能作细布，亦(yì)作斑文。

　　布(bù)刻画，其(qí)内有文章(zhāng)，好(hǎo)以为饰也。

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