三(sān)十六(liù)洞(dòng)天七十二福地(dì)分别是哪(nǎ)里，福(fú)地洞天(tiān)啥意思是“福地洞天”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神道居住的名山(shān)胜地的。

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三(sān)十六(liù)洞天七十二福地分别是哪里，福(fú)地洞(dòng)天啥(shá)意思

　　“福地(dì)洞天”的意思：原为道家(jiā)语，指神(shén)道居住的名山胜(shèng)地。

　　后多比(bǐ阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊)喻风景优美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十(shí)大洞(dòng)天、三十六(liù)小洞(dòng)天、七十二福地(dì)的(de)名称。

　　”《洞天福地(dì)记》内容简介：序按道教经典《龟山白玉上(shàng)经》具列神仙所居名山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十六小(xiǎo)洞天”，后列“七(qī)十(shí)二(èr)福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位山岩，并注方(fāng)阔，所属州县境域，可资地理考索(suǒ)。

　　例(lì)句：明(míng)·吴承恩《西游记》第四回：大(dà)王在这(zhè)福地洞(dòng)天之(zhī)处为王，多少尊重快乐，怎么肯(kěn)去与他做马夫。

　　明·高(gāo)明《汲古阁本琵琶记．第(dì)三出》：这(zhè)般样福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾(céng)朴(pǔ)《孽海花》第七回：一(yī)到南边，果(guǒ)然山明(míng)川(chuān)丽(lì)，如登福(fú)地洞天。

道(dào)教所向往的十大洞天、三(sān)十六小洞(dòng)天、七十(shí)二福地(dì)在哪里(lǐ)？

　　道教所(suǒ)向往的十大洞(dòng)天、三(sān)十六小(xiǎo)咐梁洞天(tiān)、七十二福地其实指的就是一些具有名山大(dà)川的地方(fāng)，或者(zhě)是(shì)一些人迹罕至，但是风景优美的地(dì)方(fāng)，因(yīn)为(wèi)环(huán)境好，又没(méi)有人打(dǎ)扰(rǎo)是非常适合修炼，因此道教把阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊这些地(dì)方称为(wèi)是(shì)“福(fú)地(dì)洞(dòng)天”，而十大洞(dòng)天、三(sān)十六小洞天、七十二福(fú)地(dì)遍布衡谈运了中(zhōng)国的很多省市，但是有些地方现在已经衰败(bài)了(le)，也(yě)找(zhǎo)不到具(jù)体的(de)位置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城山(shān)洞、西玄山洞、青城山洞(dòng)、赤(chì)城(chéng)山洞(dòng)、罗浮山洞、句曲(qū)山洞、林屋(wū)山洞、括苍山洞(dòng)，由于十大(dà)洞天历史比较久，而且(qiě)没说过(guò)具(jù)体的地理位置，所以(yǐ)很(hěn)多(duō)现在都是找不到的，而三十六小洞(dòng)天就比较好找(zhǎo)了，因(yīn)为(wèi)里(lǐ)面涉(shè)及了州(zhōu)县，比如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞(阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊dòng)天在(zài)衮州乾封(fēng)县(xiàn) ，朱陵(líng)洞天(tiān)在衡州衡山(shān)县等等，这里就是举两个例(lì)子，就不和(hé)大家一一细说了。

　　这里的很多(duō)现在(zài)已经(jīng)成为(wèi)了旅游(yóu)胜地，而七十二福(fú)地就更好找，因为记载更加(jiā)详(xiáng)细(xì)，比如在江宁(níng)府句容县界的地(dì)肺山、潭州长沙县的(de)洞真墟、玉(yù)笋山南的(de)郁木洞等等，这里都曾是得道真人(rén)隐居过的地方，因为(wèi)真人曾在这里(lǐ)修行过，所以这些地(dì)方或(huò)多(duō)或少都是有一(yī)些传说的，久而久之(zhī)就被大家传得越来越(yuè)神奇，所以就被称为了“福地洞天”。

　　不过也(yě)是(shì)有一些和道教有联系但是么有被列入(rù)“福地(dì)洞天”的名(míng)山(shān)，比如武当山和(hé)崂山(shān)，现(xiàn)在很多山(shān)上(shàng)的建筑(zhù)都被列入了世界遗(yí)产，为了保护这些“福地洞天”还成立(lì)了“爱(ài)山基(jī)金会”。

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