徐(xú)太(tài)志恶魔事件(jiàn)发生在1994年，想(xiǎng)要知道这件事(shì)情(qíng)的经过(guò)，首(shǒu)先我们(men)必须要(yào)来了(le)解了解徐太志(zhì)到底是(shì)一个怎(zěn)样的人，徐(xú)太志(zhì)的职(zhí)业是歌手，在韩(hán)国乐坛中他(tā)算得上是名(míng)气(qì)非常大(dà)的前辈了，并且在徐太志的身上还(hái)有一种(zhǒng)魅力是让人(rén)莫名其妙的(de)被(bèi)吸引的，这种特(tè)殊的感情导致徐(xú)太志(zhì)即便(biàn)已经(jīng)隐退多(duō)年，大家(jiā)还是会对他印象深刻，既然徐太志(zhì)是这(zhè)么一位有(yǒu)魅(mèi)力的(de)人，那他是怎么和恶魔事件扯上关(guān)系的呢，一说到恶魔就会(huì)让人有害怕的感(gǎn)觉，徐太(tài)志和这种事(shì)情扯上关(guān)系让人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生(shēng)于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚(hòu)兴趣的他在(zài)14岁就和朋友组建乐(lè)队，天上壁(bì)、活化山、夕那雨这些乐队中(zhōng)都有徐太(tài)志(zhì)加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解(jiě)散(sàn)成员各奔前(qián)程的命运，一直(zhí)到90年代(dài)，徐(xú)太(tài)志(zhì)和杨贤硕、李朱路组成“徐(xú)太志和(hé)孩子们”，这(zhè)个(gè)组(zǔ)合开创了韩国偶像(xiàng)组合和流(liú)行舞曲的新时(shí)代(dài)，成为韩国90年代(dài)当红歌手组合，是韩国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件(jiàn)其实是说他(tā)在1994年发表过组(zǔ)合的(de)第三张专辑，《SeoTa乌鲁木齐海拔多少米高iJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销(xiāo)量最少(shǎo)的一张，就是这(zhè)张专辑(jí)让徐太志不(bù)再是大家(jiā)口中的歌(gē)手和(hé)音乐人那(nà)么简(jiǎn)单，而变成了最让韩国人惊讶(yà)和争议的(de)“社会(huì)人”，徐太志的音乐(lè)不再是(shì)单(dān)纯的“聆听”角度(dù)而(ér)是(shì)作为(wèi)“分(fēn)析和批判的对象(xiàng)”存在，他这样(yàng)的歌手应该不(bù)会有(yǒu)第二(èr)个了。

恶魔事件就是从徐太志(zhì)的(de)歌(gē)曲传出(chū)来(lái)的，当时(shí)流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒(dào)过来(lái)听，传达了撒旦的(de)信息”的传闻(wén)在全国扩散着(zhe)，传(chuán)说(shuō)将“徐太志和孩子(zi)们(men)”专辑卡(kǎ)带(dài)分解(jiě)后，将(jiāng)卷筒换(huàn)向反方向(xiàng)插进，然(rán)后用卡带录(lù)音机收听《教室理念》的(de)话就会听(tīng)到“血不足”这样的声音。尽管徐太志(zhì)本人极力否认，但一部分宗教人士还是认为这首歌曲(qū)是赞扬撒(sā)旦的意思，认为徐(xú)太志(zhì)是恶(è)魔中的(de)恶魔。

事实(shí)上这样的说(shuō)法(fǎ)完全是没(méi)有依(yī)据的，就是三(sān)人成虎(hǔ)的传言(yán)所造成大家心里一定的心理暗示，徐太志身上确实有一种魅力会让人莫名其妙的被他吸引，但因此就说他是恶魔(mó)就(jiù)有点太不科学(xué)的，说白了大家还是(shì)都(dōu)喜欢凑热(rè)闹罢了，一点会引起争议的新闻被放大(dà)都会(huì)给当事(shì)人造成无法(fǎ)挽回的后果(guǒ)与影响，以后大家如果再(zài)碰上一些匪夷所(suǒ)思的传闻(wén)，还是要多(duō)思(sī)考思考(kǎo)再决定要不要(yào)站队。

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