四大哲学流派有哪些？是四大哲学流(liú)派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉(lā)图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的(de)。关于四大哲学流派有哪(nǎ)些以及四大哲(zhé)学(xué)流(liú)派有(yǒu)哪些(xiē)人，四(sì)大哲(zhé)学流派有(yǒu)哪些特点(diǎn)，四大(dà)哲学(xué)流派(pài)包括哪些，六大哲学(xué)流派(pài)，哲学的四(sì)大派别等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)知识答(dá)案：

四(sì)大哲学流派(pài)是(shì)什么意(yì)思

　　四(sì)大哲学流派意思如下：

　　1、马克(kè)思(sī)主义(yì)哲学

　　马克思主义哲学(xué)的(de)伟大之(zhī)处是(shì)它的(de)辩证思维方式和实践的观点。全(quán)面辩证的思维，可以避免片(piàn)面和偏激。生活实践的(de)观点使哲学具(jù)有活(huó)力。马克(kè)思指出了当(dāng)代哲学发展的(de)正确方向。

　　2、人本主义(yì)哲学

　　人本主义哲学强调，哲学要以人为中心，关注人的问题。它(tā)主张，哲学(xué)是(shì)人的哲(zhé)学，而不应成为(wèi)脱离人的现实生活和实(shí)践经验(yàn)的抽象理论。哲学和一切(qiè)好的文化要(yào)重(zhòng)视人，尊重人，维(wéi)护人(rén)的(de)权利。它反对束缚人的文(wén)化，维护人的真实存在，主张充分(fēn)发挥人的生命(mìng)力和创造(zào)力。这种人道主(zhǔ)义的价值(zhí)观非常(cháng)重(zhòng)要。人本主(zhǔ)义哲学对人(rén)的非理性的研究，意义重大(dà)，深化了对(duì)人性(xìng)的认识。

　　3、科学主义(yì)哲(zhé)学

　　科学主义哲学在理(lǐ)论的(de)结(jié)构(gòu)、逻辑和语言的研究上，取得(dé)了(le)重大成果，开辟了(le)语言(yán)哲学(xué)的新领域。它要求哲学思维(wéi)严谨、科学，要求哲学语(yǔ)言准确、规范。它重(zhòng)视哲(zhé)学理论的逻辑(jí)分析(xī)和语言分析(xī)，重视哲学(xué)理论的逻辑证明和经(jīng)验证实。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲学

　　后现代主(zhǔ)义哲学(xué)重视实践，强调人(rén)应由观(guān)察者，变为参与者。它强调(diào)世界(jiè)的多样性(xìng)、多元(yuán)性(xìng)，容纳一(yī)切思(sī)想，容纳(nà)一切(qiè)方法，强调人们(men)在(zài)认识世(shì)界时，要站在(zài)不同的(de)视角、不(bù)同的角度去观察。

四大(dà)哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派。犬(quǎn)儒主义学(xué)派，普遍认(rèn)为是苏格拉(lā)底的(de)弟子安提斯泰尼(ní)创立的(de)，另一(yī)人物第欧根尼（公(gōng)元(yuán)前404－公元前323）则因为住在木桶(tǒng)里(lǐ)的(de)怪异行为而成为(wèi)更有名(míng)的犬儒主(zhǔ)义者(zhě)。犬儒学派的主要教条(tiáo)是，人要摆脱世俗的利益而追求唯一值得拥有的善。柏拉图(tú)学派，代表人物是柏拉图，而新柏(bǎi)拉图学(xué)派则是公元3～6世纪流行(xíng)于古罗(luó)马(mǎ)的唯心主义哲学流派。开创者(zhě)是亚历山大里亚的(de)阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多(duō)葛(gé)哲学学(xué)派，斯多(duō)葛派认为(wèi)世界理性决定事(shì)物的发展变化。所(suǒ)谓"世(shì)界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不(bù)过是神的(de)整体中的(de)一分子。伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁派认为并宣(xuān)扬人死魂灭，这是(shì)人类(lèi)思想史上的(de)一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。但他们所主(zhǔ)张的快(kuài)乐决非(fēi)肉欲物质享(xiǎng)受(shòu)之乐，而(ér)是排除情(qíng)感困扰后的心灵宁(níng)静(jìng)之(zhī)乐的。

　　现代西方哲(zhé)学(xué)流派是指马克思(sī)主(zhǔ)义哲(zhé)学产(chǎn)生以后西方(fāng)流(liú)行的各种哲学派别，是(shì)近代西(xī)方哲学的继续。

　　现代(dài)西(xī)方(fāng)流行的哲学流(liú)派虽形形色色，但大致分(fēn)属(shǔ)科学主义(yì)（实证主义）与人本主义（非理性(xìng)主(zhǔ)义）两大思潮。

　　现(xiàn)代西方的科学主义哲学思潮渊源于近代英国的(de)经验主义，强调(diào)归(guī)纳、实(shí)证、逻辑、实用，关注自(zì)然科学的哲学问(wèn)题。

　　科学主(zhǔ)义哲学思潮开始出现(xiàn)于十九世纪(jì)三(sān)十(shí)年代，第一代是孔德的(de)实证主义(yì)；流行于十(shí)九(jiǔ)世(shì)纪下半期(qī)和二十世(shì)纪初的马赫主义是(shì)孔德实证主义(yì)的后裔(yì)，是现代科(kē)学主义哲(zhé)学思潮的第(dì)二代；实(shí)用主义与(yǔ)实证主义(yì)有理论联系，而逻(luó)辑实证主义则是马赫主义的直接后裔，是实证主义的第三代；从二(èr)十世纪五十年代到六十年代，一度代替逻辑实(shí)证(zhèng)主(zhǔ)义而兴起(qǐ)的是波普尔(ěr)的批判理性(xìng)主(zhǔ)义；自二十世纪六十年代以后，波(bō)普尔(ěr)的批(pī)判(pàn)理性主义逐渐衰落，代之而兴的是库恩(ēn)、拉卡(kǎ)托斯、费(fèi)耶阿(ā)本德等人(rén)的历史主义(yì)或科学哲学的历史(shǐ)学派。

唯我(wǒ)论

　　代表人物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯(sī)（公元前485—375年），也是(shì)他(tā)首次提出的。

　　唯我(wǒ)论认(rèn)为一(yī)个人只(zhǐ)能知(zhī)道自(zì)己的(de)存在，而头脑之外(wài)的任(rèn)何东西，都(dōu)不可(kě)能(néng)被知道存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使(shǐ)外部有(yǒu)东西(xī)，也无法知道，即使对它有(yǒu)所了(le)解(jiě)，关(guān)于它知(zhī)识也无法(fǎ)与(yǔ)他人交流。

　　一件(jiàn)事物对一个人来说是真的，对另外一个人来(lái)说可能不是真的(de)。

　　唯(wéi)我论经常与虚无主(zhǔ)义和唯物(wù)主(zhǔ)义联系在一起。

　　后面由(yóu)柏(bǎi)拉图和笛卡尔(ěr)补(bǔ)充。

决定论

　　决定论认为每一个事(shì)件，包括人类的认知和行为、决(jué)定(dìng)和行动，都是由一系列不(bù)间断的先前事(shì)件(jiàn)决定。

　　决定论有多种形(xíng)式，例(lì)如神学决定(dìng)论，基因决(jué)定(dìng)论(吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市lùn)，环境决定(dìng)论(lùn)，神秘主(zhǔ)义决定(dìng)论。

　　神秘主义(yì)决定论(lùn)认(rèn)为一切都是由某种力量控制(zhì)决定的，人(rén)类没有自由(yóu)意志可言(yán)。

功利主义

　　功利(lì)主义者(zhě)不满(mǎn)意总(zǒng)比猪(zhū)满意好，苏(sū)格拉底(dǐ)不满意(yì)总比傻瓜(guā)满意好(hǎo)——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与(yǔ)哲学家(jiā)约翰(hàn)·斯(sī)图亚特·密(mì)尔及(jí)其著作《功(gōng)利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利(lì)主义是(shì)一(yī)种伦理学(xué)说，功利主义认为一种行(xíng)为的(de)道(dào)德价值(zhí)取决于对整体的贡献，即(jí)为了大多数人的幸福。

　　它强调结(jié)果，即意(yì)味着某种行(xíng)为的(de)道德价值完全取决于这(zhè)种行为的结果(guǒ)。

　　也就是(shì)目的证明了手段。

　　功利主义代表(biǎo)人物(wù)边沁(qìn)提(tí)出(chū)了善的理论，他宣称善是给大多数人带来最大幸福的东西。

古希腊(là)早期(qī)自(zì)然哲学四大学派

　　古希腊早(zǎo)期(qī)自然哲学(xué)四大(dà)学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭(miè)，这(zhè)是人类(lèi)思想史上的一大进步，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸福(fú)。

　　但他们所主张的快乐决非肉欲(yù)物质享受之(zhī)乐，而是(shì)排除情感困(kùn)扰后的(de)心灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派生活简朴(pǔ)而又节制，目的就(jiù)是(shì)要抵制奢侈生活(huó)对一(yī)个人身心(xīn)的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学派否认任何(hé)事(shì)物有美与丑、正当与不正当之分，否定美的认识与艺(yì)术认识(shí)的任何客(kè)观性。

　　认为建立在(zài)传统(tǒng)习(xí)惯基础上的美与丑(chǒu)的判断与真理无(wú)关。

　　反(fǎn)对古希腊(là)罗马以来关于艺术(shù)具有教育作用、净化作用(yòng)的观点，认(rèn)为音乐(lè)不能陶(táo)冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派(pài)认为世界理性决定事(shì)物的发(fā)展变(biàn)化。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世界(jiè)的主宰(zǎi)，个(gè)人只不过(guò)是神的整体(tǐ)中的一分(fēn)子。

　　所以，斯多葛学派(pài)是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多葛派(pài)强调顺从天命，要安于自己在社会(huì)中所(suǒ)处的地位，要恬(tián)淡寡欲。

　　自称(chēng)是世界(jiè)主义者，打破了(le)希腊(là)人和野(yě)蛮人之间(jiān)的传统界限，宣扬人类是一个整体，只应(yīng)有一个国(guó)家，一种公(gōng)民，即宇宙(zhòu)公民。

　　而这个国(guó)家也(yě)应由智慧的君主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们(men)的苦痛(tòng)分两种，一种源(yuán)自物质，另(lìng)外一种是(shì)精神。

　　精神上的幸(xìng)福快乐才是真(zhēn)正(zhèng)的满足(zú)。

　　认为人类社会不公产(chǎn)生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女(nǚ)与父母关系的确立(lì)，丈夫和妻子对对方的唯一认同，家庭，子女，配偶的(de)相对性是(shì)一切贪(tān)婪的根(gēn)源，导致了社会的不(bù)公(gōng)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　古(gǔ)希(xī)腊(là)道德哲学的重要阶段：

　　古代(dài)对道德吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市的思(sī)考始于公元前6世纪的第一批古希腊思想家，终于一千年(nián)之(zhī)后的基督(dū)教思想盛行的5世纪。

　　传(chuán)统(tǒng)将(jiāng)其区(qū)分(fēn)为三(sān)个阶段。

　　第一个阶段叫(jiào)做前苏格拉底时期(qī)，主要包括德谟克(kè)利特和智者学派(pài)的(de)思想，提出自(zì)然与(yǔ)法律的对立。

　　这一时期有(yǒu)关伦理道德的思想丰富多姿，独立于苏格拉(lā)底(dǐ)派(pài)而存在（事(shì)实上(shàng)，这(zhè)些作者们是(shì)与(yǔ)苏格拉底同时代的人，却很(hěn)不恰当地被划分为前苏(sū)格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格(gé)拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市，这三位哲学(xué)家(jiā)之(zhī)间的联系(xì)十分(fēn)紧密：柏拉图(tú)是苏格拉底的(de)朋友和信(xìn)徒，而(ér)亚里(lǐ)士多德则在柏拉图学园学习(xí)了很长(zhǎng)时间。

　　古代(dài)哲学的第(dì)三阶段涵(hán)盖了所有希腊(là)化哲学(xué)，其(qí)中包括斯多(duō)葛学派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派和怀疑学(xué)派三大(dà)支柱。

　　这(zhè)些学派(pài)的思想之所(suǒ)以留存久远，与后人的致力发展有关。

　　比如(rú)斯多葛学派(pài)的主要著作就是由塞内(nèi)卡和马克·奥勒留(liú)在(zài)克里西波斯和(hé)芝诺创立该学(xué)派的(de)六个世(shì)纪之后编撰(zhuàn)的。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度(dù)百科-伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-怀(huái)疑学派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-斯(sī)多葛学派

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科-犬儒主义

　　参考(kǎo)资料：中国(guó)社会科学网-古(gǔ)希腊人如何回答我们(men)的道(dào)德(dé)困境

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