生于(yú)忧患死于安乐意思相(xiāng)近的(de)名言，生于忧患(huàn)死于安乐意(yì)思10字是“生(shēng)于忧患，死于(yú)安乐”意思是(shì)处在忧虑祸患(huàn)中(zhōng)可以(yǐ)使人或(huò)国(guó)家生存，处(chù)在安逸(yì)享乐中可以(yǐ)使人或(huò)国(guó)家消(xiāo)亡(wáng)的(de)。

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生于忧(yōu)患死于安乐意思(sī)相近(jìn)的名言，生于忧患(huàn)死于(yú)安乐(lè)意思10字

　　“生于忧患，死于安乐”意思是处(chù)在忧虑祸患中可以(yǐ)使(shǐ)人或(huò)国家生(shēng)存，处在安逸享(xiǎng)乐中可(kě)以使人或国家(jiā)消亡。

　　出自(zì)《孟子·告(gào)子下(xià)》：“入则(zé)无(wú)法(fǎ)家拂士(shì)，出(chū)则无敌国(guó)外患者(zhě)，国(guó)恒亡。

　　然后(hòu)知(zhī)生于忧患而(ér)元首制的实质是什么，元首制的内容死于安乐也。

　　”忧患：忧愁(chóu)祸患(huàn)。

　　安乐：安逸享(xiǎng)乐。

　　忧(yōu)愁患难的处境可以使人发奋而得以生存，安逸快(kuài)乐的生活可(kě)以(yǐ)使人懈怠而导致灭亡。

　　指(zhǐ)时(shí)时警惕(tì)，才能杜绝祸(huò)患。

　　也指仁元首制的实质是什么，元首制的内容人志士为(wèi)国家、百姓(xìng)的(de)忧患而奔波劳碌，为(wèi)国家、百(bǎi)姓的安乐而奉献生命(mìng)。

　　处在(zài)忧虑祸患(huàn)中可以使(shǐ)人(rén)或国(guó)家生存，处在安逸享乐中可以使人(rén)或国(guó)家消亡。

与“生(shēng)于忧患,死于安乐”意思相近的名言有哪些？

1. 　　先天下之忧(yōu)而忧，后天(tiān)下之乐而乐。

   　　——范(fàn)仲淹

   　　释(shì)义：在(zài)天(tiān)下人忧(yōu)局纯虑之前先忧(yōu)虑(lǜ)，在天下人快乐(lè)元首制的实质是什么，元首制的内容之后才快(kuài)乐。

2. 　　历览前贤国与家，成由勤俭败(bài)由奢。

   　　——李商隐

   　　释义：历观前代王朝和古老的家风，往往(wǎng)勤俭节约意味着成功，奢侈浮夸意味(wèi)着失败。

3. 　　忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

   　　  ——欧阳修

   　　释义： 思考国家的各种问题(tí)并付诸行动，国家(jiā)才可以兴旺；安逸(yì)的生(shēng)活，只知(zhī)道吃喝玩派脊乐就能导致(zhì)尘腊渗身败(bài)名裂，甚至(zhì)死亡(wáng)。

4. 　　思所以危(wēi)则安矣(yǐ)，思所以乱则治(zhì)矣，思所以亡则存矣。

   　　——魏(wèi)征

   　　释义：思考危险(xiǎn)的原(yuán)因就可以(yǐ)得到安全，思考动乱的原因就(jiù)可(kě)以得到大治(zhì)，思考败(bài)亡的(de)原(yuán)因就可以得(dé)到生(shēng)存(cún)。

5. 　　人无远(yuǎn)虑(lǜ)，必(bì)有(yǒu)近(jìn)忧。

   　　  ——《论语》 

   　　释义：没有(yǒu)长(zhǎng)远(yuǎn)的(de) 打算，那(nà)么 近期的事(shì)情就(jiù)会多(duō)有 忧(yōu)虑。

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