音读(dú)训(xùn)读的解释是什么，音读训读(dú)的解(jiě)释(shì)是(shì)问什么(me)是(shì)音读？什么(me)是训读？答简(jiǎn)单来说，每个(gè)汉字一般(bān)都(dōu)会有两种读法(fǎ)，一(yī)种(zhǒng)叫(jiào)做“音读”（音読(dú)み／おんよみ），另一种叫做(zuò)“训(xùn)读(dú)”（訓読み／くんよみ）的。

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音(yīn)读(dú)训读的(de)解(jiě)释是什么，音读训(xùn)读的解释

　　（音読み／おんよみ），另一种叫做“训读”（訓(xùn)読み／くんよみ）。

　　“音(yīn)读”模仿汉(hàn)字的(de)读音，按照这个汉(hàn)字从中(zhōng)国传入日(rì)本的(de)时候(hòu)的读音

　　来(lái)发音。

　　根(gēn)据汉字传入的时代和(hé)来源地的(de)不同，大(dà)致(zhì)可以分为“唐(táng)音(yīn)”。

　　“宋音(yīn)”和“吴(wú)音”等几(jǐ)种(zhǒng)。

　　但是，这些汉字(zì)的(de)发(fā)音和现代(dài)汉语(yǔ)中同一汉字

　　的发(fā)音已经(jīng)有(yǒu)所不(bù)同了(le)。

　　“音读(dú)”的词汇多(duō)是汉(hàn)语的固有词汇。

　　“训读”是按照日本固有的(de)语言

　　来读(dú)这个汉(hàn)字时的读(dú)法。

　　“训(xùn)读”的(de)词汇多是表达日本固有事物的固(gù)有(yǒu)词汇等(děng)。

　　有不少汉(hàn)字具有两

　　种以上的“音读”音和“训读”音。

　　例音读：青年（せいねん）、技(jì)術（ぎじゅつ）、恋(liàn)愛(ài)（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福（こうふく)训读：青(qīng)い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人(rén)（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和音读是什(shén)么(me)意思？

　　训读（日语(yǔ)：训読(dú)み/くんよみ），是日文所用汉字的一种发音方式，是(shì)使(shǐ)用(yòng)该等汉字之日本固(gù)有同义语(yǔ)汇的(de)读音(yīn)。

　　所以训读只借(jiè)用汉字的(de)形和义，不采用汉语的音(yīn)。

　　音读（音読み/おんよみ）即汉字在日(rì)语中按照日语对汉(hàn)语的译音读出来，叫音读同一个(gè)汉字(zì)在日语中(zhōng)可能有不止一种读法，是由于其在不同时(shí)期(qī)（南北朝、隋唐、宋等）吸(xī)收了当时汉(hàn)字的发音。

　　每(měi)个汉字一(yī)般都(dōu)会有(yǒu)两(liǎng)种读法，一种叫做“音友慎春读”（音読み/おんよみ），另一种叫做(zuò)“训读所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文”（训読み/くんよみ）。

　　有不少汉字具(jù)有(yǒu)两(liǎng)种以上的“音读”音(yīn)和“训(xùn)读”音。

　　日语和(hé)韩语中的训读

　　1、日语

　　在日(rì)语里，训(xùn)读（训読）是以日语固有(yǒu)的发(fā)音来读(dú)出汉字，与(yǔ)该汉字(zì)本身的(de)好耐字音(yīn)（吴音、汉音、唐音等(děng)）有很大(dà)的不同。

　　例:“金”训读为“かね”（kane），是(shì)和语固有之说法(fǎ)，与字音“きん”（kin）并无关(guān)联(lián)。

　　2、韩(hán)语

　　一般认为现代“韩(hán)语不存在训读”。

　　但近(jìn)代以前(qián)曾有(yǒu)乡札、吏读(dú)、口(kǒu)诀等类似日本万叶(yè)假名的标记法存在(zài)，充分(fēn)利用这些(xiē)汉字的训读(dú)。

　　使用(yòng)类似于和训（日本的训读）的(de)韩训。

　　对某些的汉字，这意所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文味着(zhe)相(xiāng)关“汉语传入以(yǐ)前的朝鲜的孝哪固有语(yǔ)”的韩训。

　　现如今除了在语言(yán)学与语源论(lùn)等(děng)进(jìn)行讨论(lùn)以外(wài)，日常言语已经不再使用。

　　但是“串”“钊(zhāo)”等为例外存在的训读。

　　“串(chuàn)”读作“”的情况下意思为(wèi)“海角”，“钊”读(dú)作“”的情况下意思为(wèi)“生铁”，“串”“钊”并不使用(yòng)本来的意(yì)思，这(zhè)类的韩语(yǔ)类似于(yú)日文的“国训(xùn)”。

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