徐太志恶魔事件发生(shēng)在1994年，想(xiǎng)要知道这件事(shì)情的经过，首先我们必须要来了解(jiě)了(le)解徐太志(zhì)到底是(shì)一个怎(zěn)样(yàng)的人，徐太志(zhì)的(de)职(zhí)业是歌手，在(zài)韩国乐坛(tán)中他算得(dé)上是名气非常大的前辈了，并且在徐太志的身(shēn)上还有一种魅力是让人(rén)莫名(míng)其妙的被吸引(yǐn)的，这种特殊的(de)感情导致(zhì)徐太志即便已经(jīng)隐退多年，大家还是会对他印象深(shēn)刻，既然徐太(tài)志是这么一位有魅力的人，那他(tā)是怎么和恶(è)魔(mó)事(shì)件扯上关系的呢，一说(shuō)到恶(è)魔就会(huì)让人(rén)有害(hài)怕的感觉(jué)，徐太志(zhì)和这种事情扯上关系让人(rén)感到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日(rì)出生于韩国首尔的(de)徐(xú)太志原名叫郑铉哲(zhé)，从(曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思cóng)小就对(duì)音乐有浓厚兴趣的他在14岁(suì)就和朋友组建乐队，天上(shàng)壁、活化山(shān)、夕(xī)那雨(yǔ)这些乐队中(zhōng)都有(yǒu)徐太志(zhì)加入的痕(hén)迹，可惜最(zuì)后乐队(duì)也都逃不过解散成(chéng)员各(gè)奔前程的命运，一(yī)直到90年(nián)代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐(xú)太(tài)志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像组合和流行舞曲(qū)的新时代，成(chéng)为韩国90年代(dài)当红歌(gē)手组合，是韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶魔事件(jiàn)其实是说他在1994年发表过组(zǔ)合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒(zhòu)的杰作(zuò)”，也是(shì)“徐(xú)太志和孩(hái)子(zi)们”专辑中销量(liàng)最少的一张(zhāng)，就是这张专辑让徐太志不(bù)再(zài)是(shì)大家口中的(de)歌手和音乐人那么简单，而变成了最(zuì)让韩国人惊讶(yà)和争议的“社会人”，徐太(tài)志的音乐不再是单纯的“聆听”角度而(ér)是作为“分析和批(pī)判的对象”存在，他这样的歌手(shǒu)应(yīng)该不会有第二个了。

恶魔事件就是从(cóng)徐太志的(de)歌曲(qū)传(chuán)出(chū)来(lái)的，当时流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐(xú)太志的音乐倒过来(lái)听，传(chuán)达了撒旦的信息”的传闻(wén)在全国扩散着(zhe)，传说将“徐太志和孩子们(men)”专(zhuān)辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒换(huàn)向反(fǎn)方(fāng)向(xiàng)插进，然后用卡带录音机收听《教室理(lǐ)念(niàn)》的(de)话就会(huì)听到“血不足”这样的声音(yīn)。尽管徐太(tài)志本人极力否认，但(dàn)一部分宗教人(rén)士还是(shì)认为这首歌曲是赞扬(yáng)撒旦的意思，认为徐太(tài)志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的(de)说(shuō)法完(wán)全是没有(yǒu)依据的，就是三人成(chéng)虎的传言(yán)所造成大家心里一(yī)定的心理暗(àn)示(shì)，徐太(tài)志身上确实有一种魅力会让人莫名其妙的(de)被他吸引，但因此就说他(tā)是恶魔就有点太不科(kē)学(xué)的，说白(bái)了大家还(hái)是(shì)都喜欢凑热闹(nào)罢了，一点(diǎn)会引起争(zhēng)议的新(xīn)闻被放大都会给当(dāng)事人造成(chéng)无法挽(wǎn)回的后果(guǒ)与影(yǐng)响(xiǎng)，以后(hòu)大(dà)家(jiā)如果再碰上(shàng)一些匪(fěi)夷所思的(de)传闻，还是要多思考思考再决定(dìng)要(yào)不要站队。

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