赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化(huà)的一部分。而这个(gè)苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和白(bái)巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于(yú)白(bái)巫术的。光听这个名字就可以让(ràng)人胆战心惊，这也是非(fēi)常让人忌惮(dàn)的一(yī)个(gè)东西。我们(men)在电视上经(jīng)常看到一些类(lèi)似的(de)电视剧和电(diàn)影(yǐng)等恐怖情节(jié)，对湘西赶尸(shī)也是非常的害(hài)怕，事实上真的(de)会有湘西(xī)赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢(ne)？

湘(xiāng)西赶尸

经过查(chá)阅(yuè)资(zī)料得(dé)知，历(lì)史上确(què)实有这样的(de)东西，所谓(wèi)的赶尸(shī)，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于(yú)“背(bèi)尸”而已，赶(gǎn)尸(shī)人将尸体分尸以后涂上(shàng)一(yī)些特制(zhì)的药水，而分尸以(yǐ)后的尸(shī)体(tǐ)并不是自(zì)己动(dòng)的(de)，而是由背尸人背在身上走动(dòng)的(de)。很多人可(kě)能把背尸人误以为是死者了(le)，其实这些背尸人身上(shàng)背(bèi)着的才(cái)是尸体(tǐ)，这(zhè)些背着尸体(tǐ)的人将自己的(de)身体埋(mái)在一个(gè)大黑炮(pào)里(lǐ)边，头上带一顶非常大(dà)的草帽子，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮(lún)廓都(dōu)很难看清。而至于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的(de)赶尸人又是谁呢？其实他们就是一(yī)个术士，在背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引(yǐn)路。而为什么会(huì)惹得很多人害怕呢(ne)？因为(wèi)赶尸人和(hé)背尸人(rén)两(liǎng)个故意营造出一个(gè)恐怖的气氛来，不想让其他生人接近。同时(shí)，这些人身上都带着一(yī)些(xiē)特制的(de)东西(xī)，比(bǐ)如(rú)说头目见等一(yī)系列辟邪的东(dōng)西(xī)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)真(zhēn)的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式(shì)又是做何而来(lái)呢？
这还(hái)要(yào)从(cóng)很久以前说起，在古代，交通运输肯定是非(fēi)常不(bù)方(fāng)便(biàn)的。有的时候外出(chū)远门，在外边遇(yù)害，或者说是死亡了以后。很(hěn)少会回到自(zì)己的故(gù)乡。所以很(hěn)多人就想出了这样的一个方法，在(zài)湘西就有这样的一个方式，那(nà)就是湘(xiāng)西(xī)赶尸。在很(hěn)久(jiǔ)以前的湘(xiāng)西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸(shī)体运回(huí)到(dào)故乡的话(huà)，也是(shì)一件不容(róng)易的事情。而(ér)360行，行行出状元。有的人也(yě)是利用这个事情谋得了一些(xiē)财物，同(tóng)时(shí)也创造出(chū)了(le)这一类职(zhí)业。这(zhè)些(xiē)人利用特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故(gù)乡安葬。这个特殊(shū)的方式就是我们现在所说的湘西(xī)赶尸。而在湘西本(běn)地人(r一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖én)对(duì)这个湘西赶尸也并不是非常的(de)忌讳，他们大多数称这些(xiē)事情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至(zhì)于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料(liào)以后，发现古代的(de)这些方式和电视剧里的有异曲同(tóng)工(gōng)之妙(miào)，在联(lián)想到电(diàn)视剧里的那些恐怖情(qíng)节，不免让人从潜意(yì)识里对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这件事情有一(yī)点畏怕。但其(qí)实是(shì)并不可怕的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西(xī)赶尸也(yě)被分为(wèi)上中下三法，上(shàng)中(zhōng)下三法各有不同，且法术也分(fēn)为高中(zhōng)低(dī)。上法(fǎ)是(shì)由当时最厉害的道士做法，让(ràng)死(sǐ)亡的(de)人自行(xíng)走到(dào)目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中(zhōng)法(fǎ)是将(jiāng)死者的尸体(tǐ)肢(zhī)解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有(yǒu)背尸者背到目的地，然后(hòu)前面有一个道士(shì)指引，身上带(dài)上辟邪的东西(xī)，这(zhè)也是一个最通用的一个法术，大(dà)多数人也都选(xuǎn)择去用(yòng)这个。而下法(fǎ)是由(yóu)人(rén)背着尸体走(zǒu)路，对于这(zhè)个方法也不做(zuò)过(guò)多的解(jiě)释了，看完了上法和中法(fǎ)以后，相信你(nǐ)对下法(fǎ)也应该有(yǒu)了大体了(le)解了。

湘西赶尸

当然(rán)在这里(lǐ)不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是(shì)怎么让尸体(tǐ)自己动弹(dàn)的(de)？

这个是充满了神奇色彩的(de)，谁也(yě)没有见过，都只是听(tīng)说(shuō)而已，但是在书上却有(yǒu)详(xiáng)细的记(jì)载。在人死了以后，道士来了(le)以(yǐ)后，想要利(lì)用上(shàng)乘的(de)法赶(gǎn)尸的话，就要对尸(shī)体进行(xíng)一系列的操作。首先就是用(yòng)自己的(de)方(fāng)法(fǎ)镇住王者(zhě)的三(sān)魂七(qī)魄，然后(hòu)再(zài)用符压住(zhù)死者的(de)气魄不出鞘，在镇住死亡的人(rén)的三魂七(qī)魄(pò)以后，道(dào)士就会开(kāi)始念咒，然(rán)后贴神(shén)符，然后再(zài)用特殊的方法把(bǎ)尸体激活，具体的操(cāo)作步(bù)骤也并不是(shì)非常的(de)清楚，感兴趣的(de)人可以自行去查阅书籍观看，小编在(zài)这里就不一(yī)一做解释了。反(fǎn)正(zhèng)最后道士(shì)用一(yī)系列的操作以后，尸体就会跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘(xiāng)西赶尸也(yě)有很(hěn)多的忌(jì)讳，就比如说(shuō)在(zài)赶(gǎn)尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如(rú)果在晚上的(de)时(shí)候(hòu)碰到(dào)了(le)活物，那么法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒(dào)下去，再也(yě)起不来了。所一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖以在(zài)古代的时(shí)候，所(suǒ)有的赶(gǎn)尸人手上都有一个(gè)铃(líng)铛，他们把这个铃铛(dāng)叫(jiào)做摄魂(hún)铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就(jiù)会自觉(jué)的将家里(lǐ)的所(suǒ)有的(de)家(jiā)畜全都锁(suǒ)在家(jiā)里，不让出去。自己(jǐ)更是(shì)闭(bì)门不出，以(一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖yǐ)免打破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

当然，这个仅仅只是书(shū)上看到的而(ér)已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我(wǒ)们要(yào)相信科学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很(hěn)有可(kě)能只是一个(gè)传说而已，各位就当(dāng)个(gè)故(gù)事，看看就行了，不要太在意，也不要(yào)太(tài)当真。

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