还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下(xià)过好(hǎo)几场雪了，但在这(zhè)个(gè)特(tè)殊的夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼十几年过(guò)去了，可这位大漠歌(gē)手再一(yī)次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引起了(le)巨大反响和争议。

因为在这首歌(gē)里的(de)一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从(cóng)来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等等(děng)，被听众们认为是在(zài)暗讽当(dāng)年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到这样的词(cí)汇，更是(shì)认(rèn)为这(zhè)是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十(shí)分爽快的(de)同时，带着这样重(zhòng)的(de)普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人的视频(pín)下留言，其(qí)留言热度堪比古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口人家本身，那英评论区更(gèng)是成了重灾区，短短几天留言更是(shì)突破四百万(wàn)。

看着网友们自(zì)导自演的言(yán)论，好像在揭(jiē)露(lù)一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌(gē)发(fā)行，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇(chóu)情绪的(de)蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你完整地听完(wán)这首歌，或(huò)许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的只是为(wèi)了揶揄(yú)所谓的(de)那些人吗？

我(wǒ)们先来了解(jiě)一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故事(shì)，是其(qí)笔(bǐ)下(xià)虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥误(wù)入到一个叫做罗刹国(guó)的地方，这里(lǐ)的人(rén)有一(yī)个(gè)很(hěn)奇怪的特点，那就(jiù)是以(yǐ)丑为美(měi)，各种观(guān)点均完全和(hé)正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在这(zhè)里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经年(nián)累月带着面具生活的马骥(jì)再也受不了良(liáng)心的谴责，为了(le)不被这(zhè)里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的(de)世(shì)界里。

至此日日夜(yè)夜折磨(mó)他的那些颠倒三观，让他实(shí)在(zài)难以苟同下(xià)去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小河边上(shàng)有(yǒu)一头叫“马(mǎ)户(hù)”的傻驴，却总是自(zì)以为是自己(jǐ)是(shì)匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们(men)不知道自(zì)己究竟是个什么东(dōng)西，所以才会一(yī)直自视清高认不清(qīng)自(zì)己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个(gè)黑(hēi)画皮(pí)，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是(shì)那从来煤(méi)蛋(dàn)儿生来(lái)就(jiù)黑。”

有人根据(jù)这些(xiē)歌(gē)词，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是(shì)为了(le)讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视(shì)清高(gāo)的那(nà)些人(rén)。

可我(wǒ)想说的(de)是，如果你真的(de)这(zhè)么觉得，那就(jiù)太小看刀(dāo)郎(láng)的格局(jú)了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几个人根本不(bù)值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋(péng)友(yǒu)说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南(nán)大(dà)文学院(yuàn)的苗怀(huái)明教授(shòu)也评价(jià)道：

“我愿(yuàn)意解读(dú)为(wèi)刀郎(láng)对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为一个古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所(suǒ)唱的(de)那样“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从(cóng)对(duì)个别人的讽刺，最终升华(huá)向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨论的(de)是一(yī)种(zhǒng)社会现象，是(shì)人(rén)类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更(gèng)多的是一(yī)种反思(sī)。

反观现下的(de)社会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的不(bù)值得我(wǒ)们去思(sī)考吗？

前段(duàn)时间刚刚发(fā)生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不(bù)就是(shì)真的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向全(quán)世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋(fèn)追捧，甚(shèn)至捧上神坛(tán)，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗清(qīng)醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管(guǎn)什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想(xiǎng)让(ràng)全世界(jiè)看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子就(jiù)是刀郎(láng)，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名(míng)叫(jiào)做罗(luó)林，1971年6月22日出(chū)生于四(sì)川(chuān)省内(nèi)江(jiāng)市的一(yī)个(gè)小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父(fù)亲(qīn)是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由(yóu)于夫妻两(liǎng)常年跟团(tuán)在外地演(yǎn)出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小(xiǎo)男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的(de)弟弟，平日(rì)里不是(shì)打(dǎ)就(jiù)是骂(mà)。

所以(yǐ)罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他更是动(dòng)不(bù)动就挑衅，总(zǒng)而(ér)言之是(shì)既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥哥(gē)谈的(de)女朋(péng)友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴(bào)怒，于是(shì)大(dà)打了他一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥(gē)一气之下(xià)离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗(luó)林的内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借的(de)十块钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余(yú)有空之际跟(gēn)着老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是(shì)青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个(gè)主唱廖健，自发(fā)组成了(le)一个叫(jiào)做(zuò)“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少年天(tiān)真热情，所以自己(jǐ)希望音乐(lè)能像(xiàng)手术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他(tā)万万没(méi)想(xiǎng)到(dào)的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为(wèi)乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而(ér)这时，正缝罗(luó)林与(yǔ)第一(yī)任(rèn)妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就果(guǒ)断离开了罗林，只(zhǐ)留(liú)下(xià)一张(zhāng)字条“你给(gěi)不了我(wǒ)想要的(de)生活。”

他成为(wèi)了单(dān)亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没(méi)有回来(lái)，于是罗林把孩(hái)子(zi)送到父母(mǔ)家，自(zì)己则继(jì)续跟着(zhe)乐队(duì)四(sì)处流浪。

随(suí)着乐(lè)队的不(bù)断演出(chū)，罗林的收入很可观(guān)，月入(rù)过万也是常有的事儿，但他却觉得这(zhè)样十分(fēn)没劲(jìn)得很。

再三思考之(zhī)后他离开了(le)乐队(duì)，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回(huí)了(le)新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人情以及特(tè)色的民族音乐，让(ràng)罗(luó)林一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在(zài)这(zhè)个时(shí)候，他还根据(jù)当地刀郎部(bù)落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父(fù)母孩子生活过得(dé)更好，于(yú)是和(hé)新疆音乐公(gōng)司合(hé)作，陆续推出了(le)专辑(jí)《西域情歌(gē)》，没想(xiǎng)到(dào)这张(zhāng)专辑一出(chū)就销量高(gāo)达30万(wàn)张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一(yī)场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红(hóng)了，可是是非也跟(gēn)着来(lái)了(le)。

最红的时(shí)候，他每天(tiān)都会收到无数记者和朋(péng)友(yǒu)的来电，可那时(shí)候他的心里只(zhǐ)有一(yī)个(gè)想法(fǎ)：躲起来，躲(duǒ)到一(yī)个没(méi)人认(rèn)识的(de)地(dì)方。

或许正如(rú)刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎不再(zài)露(lù)面，而是转到(dào)了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上了半隐半(bàn)退(tuì)的生活。

时(shí)间缓缓流(liú)逝，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩下(xià)的声音(yīn)也越显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自此听歌(gē)写歌成(chéng)了(le)刀郎的常态，他就那(nà)么安安静静地采风生活，听(tīng)众也越来越(yuè)少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没(méi)有(yǒu)闲着。

他(tā)有举办(bàn)过(guò)演唱会，也发过专辑，但都没(méi)有什么(me)水花，甚(shèn)至(zhì)后来还(hái)给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在(zài)一(yī)场婚礼(lǐ)上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这(zhè)个当年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻的命运，但(dàn)这就是他发自内心想要的，做(zuò)一个(gè)单(dān)纯音乐的音(yīn)乐人(rén)而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日新月异了(le)，那些口水歌、网络(luò)神(shén)曲却成了大(dà)家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时(shí)代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成(chéng)为了(le)一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的(de)苍(cāng)凉(liáng)感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝感让人(rén)们激发了对信仰的重新(xīn)对待。

于(yú)是《罗刹(shā)海(hǎi)市》一(yī)出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有(yǒu)走远(yuǎn)，依然愿意为他(tā)不平、为他(tā)封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期而至的大(dà)雪，簌簌落在每(měi)个人(rén)的心中，掩盖(gài)了(le)过(guò)去(qù)的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从(cóng)未(wèi)停留(liú)在那个寒风凛冽(liè)的(de)冬天(tiān)。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心作音乐(lè)，所以(yǐ)有人在听完(wán)《罗(luó)刹海市(shì)》的时(shí)候，更是有(yǒu)了重读(dú)《聊(liáo)斋志异》的念头(tóu)，或许这就是文化(huà)的润(rùn)物细(xì)无声的力量所在吧。

十(shí)年他(tā)消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预(yù)告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回(huí)来(lái)。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统(tǒng)文化(huà)与民族音(yīn)乐相结(jié)合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦(kǔ)心(xīn)孤诣的创作(zuò)，看(kàn)做只是为了(le)报复那几个人(rén)，只能说过度解(jiě)读罢了(le)，更是(shì)对刀郎格(gé)局的莫(mò)大(dà)低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整(zhěng)个世(shì)界(jiè)。

如果你有认真听完整首歌，你就(jiù)会发(fā)现(xiàn)刀郎(láng)笑骂的不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖狂的整个(gè)圈子。

为(wèi)什么现在还(hái)有(yǒu)那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎(láng)的(de)印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者(zhě)看似(shì)相当对(duì)立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀(dāo)郎(láng)这(zhè)样的声音，需要(yào)一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来(lái)，是因为人们对以丑为(wèi)美的风气已经(jīng)忍受(shòu)太(tài)久了(le)。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让我(wǒ)想到(dào)了动画电影《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心(xīn)智已经(jīng)开启，是(shì)一个反(fǎn)权(quán)威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝(quàn)各(gè)行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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