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apm是什么牌子,amp牌子项链是什么档次 真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理

赶(gǎn)尸是苗(miáo)族蛊术的一种,是楚巫文化的一(yī)部分。而这个苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术和白(bái)巫术,而这(zhè)个湘西(xī)赶尸恰恰就是属于白巫(wū)术的。光(guāng)听这(zhè)个名字就可以让人胆战心惊,这也(yě)是非常(cháng)让人忌(jì)惮的一个东西。我(wǒ)们(men)在电视上经常(cháng)看到一些类似的电视剧和(hé)电(diàn)影(yǐng)等恐怖情节(jié),对湘西赶尸也是非(fēi)常的害怕,事实上(shàng)真的会有湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个东西吗?如果真(zhēn)的有的话,又(yòu)是(shì)什么(me)原理呢?

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湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知,历史上(shàng)确实有这样的东西,所(suǒ)谓的赶尸,并不是如电(diàn)视剧(jù)里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已,赶尸人将(jiāng)尸(shī)体分尸以后涂上一些特(tè)制的药(yào)水(shuǐ),而分尸(shī)以后的尸体并不是自己(jǐ)动的,而是由背尸人背(bèi)在身上走动的。很多人可能把(bǎ)背(bèi)尸人(rén)误(wù)以(yǐ)为是死者了,其实这(zhè)些背(bèi)尸(shī)人身上背(bèi)着(zhe)的才是尸体(tǐ),这些背着尸(shī)体的人将自(zì)己的身体埋在一个大黑炮里边(biān),头上带一顶非(fēi)常大的草帽子,从很远的地(dì)方看,就相当于一具尸体(tǐ),连(lián)面部轮廓都很(hěn)难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)?其(qí)实他们就是一个术士,在背尸(shī)人的前(qián)边扔黄纸,摇铃铛,给他(tā)们引路。而为什(shén)么会惹(rě)得很多人害怕(pà)呢?因为赶尸人和背尸人两(liǎng)个故意营造出一个恐怖的气氛来,不想让(ràng)其他生人(rén)接近。同时,这些人身上(shàng)都带着一些特制的东西,比如说头(tóu)目(mù)见等一系列(liè)辟(pì)邪的东西(xī)。

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湘西(xī)赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样(yàng)的湘西(xī)赶(gǎn)尸的方式又是做何而(ér)来呢?
这还(hái)要从(cóng)很久以前说(shuō)起,在古代,交通运输肯(kěn)定(dìng)是非常(cháng)不方便(biàn)的。有(yǒu)的时候外出远门,在外边遇(yù)害,或者(zhě)说是死亡(wáng)了以后。很少会回到自(zì)己(jǐ)的故(gù)乡。所(suǒ)以很多人就想(xiǎng)出了这样的一个方法,在(zài)湘西(xī)就(jiù)有这样(yàng)的一个方式,那就是湘西(xī)赶尸(shī)。在很(hěn)久以前的湘(xiāng)西,交通(tōng)非常的闭(bì)塞,想要把死在异乡的(de)尸体运回(huí)到故乡的话,也是一件不容(róng)易的(de)事(shì)情。而(ér)360行(xíng),行行出状(zhuàng)元。有的人也是(shì)利用(yòng)这个(gè)事情谋得了一些财物,同时(shí)也创造出(chū)了这一类职业。这些人利(lì)用特殊的方式,将亲人的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特(tè)殊的方式就是我们现在(zài)所说的湘(xiāng)西赶尸(shī)。而在湘西本地人对这个(gè)湘(xiāng)西赶尸(shī)也并不是(shì)非常(cháng)的(de)忌(jì)讳,他们大多数称这些事(shì)情为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

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至(zhì)于他们到底是怎么做的呢(ne)?仔细查阅了一(yī)番资料以后,发现古代的这些方式和电视(shì)剧里的有异曲同(tóng)工(gōng)之妙,在联想到电(diàn)视(shì)剧里的那些恐怖(bù)情节,不免让人从潜意识(shí)里对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这件(jiàn)事情有一点畏(wèi)怕。但其实是并不可(kě)怕的(de),只是心理作用而已。


湘西赶尸也被(bèi)分为上(shàng)中(zhōng)下三(sān)法,上中下三(sān)法各有不同,且法术也分为高中低。上法(fǎ)是由(yóu)当时最(zuì)厉(lì)害的道(dào)士做法,让死亡的人自行走到目的地(dì),这也是湘西赶尸中最上乘的法(fǎ)术了(le)。而中法是将死者(zhapm是什么牌子,amp牌子项链是什么档次ě)的尸体肢解,把头颅和四(sì)肢用药物做(zuò)防腐处理以(yǐ)后,有背尸者背到目的地,然后前面有(yǒu)一个道士指引(yǐn),身(shēn)上带上辟(pì)邪(xié)的东(dōng)西(xī),这也是一(yī)个最通(tōng)用的一个法术(shù),大多数人也(yě)都选(xuǎn)择去用这个。而(ér)下法是由人背着尸体走路,对于这(zhè)个方法(fǎ)也(yě)不做过多的解释了(le),看完了(le)上法和中法以后,相(xiāng)信apm是什么牌子,amp牌子项链是什么档次你对下法也应该有了大(dà)体了解了。

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湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

当(dāng)然在这里不得不谈(tán)一下(xià)让湘西赶尸最上(shàng)乘(chéng)的法(fǎ)术是怎么让尸体自(zì)己动弹(dàn)的?


这个是充满了神奇色彩的(de),谁也没有(yǒu)见过,都(dōu)只是听说而已,但是在书上却有详细的记载。在(zài)人死(sǐ)了以后,道(dào)士来了以后(hòu),想要利用上乘的(de)法赶尸的话,就要对(duì)尸体进行一(yī)系列的操(cāo)作。首(shǒu)先就是(shì)用自己(jǐ)的方法镇住王者(zhě)的三魂(hún)七(qī)魄,然后(hòu)再用符(fú)压住死者的(de)气魄不出鞘(qiào),在镇住死亡的人的三(sān)魂(hún)七魄以后,道士就会(huì)开始(shǐ)念咒,然(rán)后贴神(shén)符,然后(hòu)再用特殊的方法把尸体激(jī)活(huó),具体的(de)操作(zuò)步(bù)骤也(yě)并不是非常的清(qīng)楚,感兴趣的人可以自(zì)行去查阅书籍(jí)观看(kàn),小编在这里就不一一做解释了。反正最后道士(shì)用一系列的操(cāo)作以后,尸(shī)体就会跟着老道士走。

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听说湘西赶尸(shī)也有(yǒu)很多(duō)的(de)忌讳(huì),就比(bǐ)如说在赶尸的时候,必(bì)须是(shì)昼伏夜出。如果在晚上的(de)时(shí)候碰到了活物,那(nà)么法术就会被破坏(huài),尸体就会倒(dào)下去(qù),再也起(qǐ)不(bù)来(lái)了。所以在(zài)古代(dài)的时候,所有(yǒu)的赶尸人手上(shàng)都(dōu)有一个铃铛,他们把这(zhè)个(gè)铃铛(dāng)叫做摄魂铃,只要有起这个铃(líng)铛(dāng)以后,人们听(tīng)到了这个铃铛(dāng)的声音(yīn),就(jiù)会自觉的(de)将家里(lǐ)的(de)所(suǒ)有的家畜(chù)全都锁在家里,不让出去。自己(jǐ)更(gèng)是(shì)闭门不出,以免打破(pò)了赶(gǎn)尸人赶尸(shī)的路。

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当然(rán),这个仅仅只是书上看到的而(ér)已(yǐ),谁也(yě)没有(yǒu)见过,我们仅仅只是听说过而(ér)已。我们要相信科学。而至于这个湘西(xī)赶(gǎn)尸,很有可能只是一(yī)个传说而(ér)已,各位就(jiù)当个(gè)故事,看看就行了,不(bù)要太在(zài)意,也不要太当真。

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