什么叫人文(wén)关(guān)怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面(miàn)是关注人的(de)生存(cún)与发展(zhǎn)的。

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什么叫人(rén)文(wén)关怀，人文关(guān)怀体现在哪(nǎ)些方(fāng)面

概(gài)念起源

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于西(xī)方的(de)人文主义传统，其核心在于肯定人性(xìng)和(hé)人(rén)的价值，

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平(píng)等，尊重人的(de)理(lǐ)性思考(kǎo)，关(guān)怀人(rén)的(de)精(jīng)神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是(shì)指尊重(zhòng)人的(de)主体地位(wèi)和个(gè)性差异，关心人丰富多样的(de)个体需求(qiú)，激发人的(de)主动性积极性创造性，促(cù)进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层(céng)层递进又密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作(zuò)为(wèi)一种(zhǒng)物质(zhì)生(shēng)命的存在(zài)，更(gèng)是一种精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无论是(shì)在推动社会发展还是实现(xiàn)自身发(fā)展(zhǎn)方面都居(jū)于(yú)核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人(rén)的(de)社会(huì)价(jià)值和个(gè)体价值(zhí)的统一、作(zuò)为手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不仅是物质生活的主体(tǐ)，也是政治生活(huó)、精(jīng)神(shén)生活(huó)乃至整个(gè)社(shè)会(huì)生活的(de)主体，因而也是改善人的(de)生活、提(tí)高人的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次的需要。

　　不仅关心人物质层面(miàn)的需(xū)要，更关心人精神文化(huà)层面的需要;不仅创造条件(jiàn)满足人的生存需要、享(xiǎng)受(shòu)需要，更(gèng)着(zhe)力(lì)于人的(de)自我发展(zhǎn)、自我完善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是自由(yóu)、积极、主动(dòng)的发展，而不(bù)是由外力强制的发展(zhǎn);是各方面素质都得到较好的发(fā)展或达到(dào)一定水(shuǐ)平(píng)的(de)发(fā)展;是(shì)在(zài)承认(rèn)人的差异性、特殊性基础上的全(quán)面发展，是与个性发(fā)展相辅相成的全面(miàn)发展。

　　人文(wén)主义是(shì)以人为本(běn)位的世界观，集(jí)中体现为对人(rén)本身的(de)关注(zhù)、尊重和(hé)重视(shì)，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价值(zhí)、人的意义尤其(qí)是人的心灵、精神和情感。

　　人既(jì)是社会的主体、历史的主(zhǔ)体，又(yòu)是(shì)自身存在的价值主体，人不同于一(yī)般(bān)的物(wù)，它的根(gēn)本是内在而非外在，因此，文(wén)明建设的根(gēn)本(běn)是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感看作人(rén)的基本(běn)存在(zài)方式，社会要(yào)关注人的精神状态和内在需求(qiú)，避免人的异(yì)化。

　　改革(gé)开放以(yǐ)来，我国(guó)经济(jì)飞速发(fā)展(zhǎn)，人民的物(wù)质(zhì)生活(huó)水平得(dé)到(dào)了极大的(de)提高，物质文明(míng)的进(jìn)步使人(rén)们(men)的衣(yī)食之忧(yōu)得到解(jiě)决，市场化为人们带来(lái)了丰厚的利(lì)润与物质的享受，但市场(chǎng)经济的实用性与功利性特征，又导致了人文精神的弱化(huà)和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经(jīng)济条件下，在现代社(shè)会的激烈竞争中，一方面(miàn)是人们对精神情感关怀的迫切需要(yào)必将替(tì)代对物质生活(huó)的(de)迫切需要，另一方(fāng)面却是这种需要与社(shè)会(huì)所能提供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作(zuò)会议(yì)上，江泽(zé)民(mín)总书记(jì)对宣(xuān)传工作提出了(le)以科学(xué)的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造(zào)人，以(yǐ)优秀的作(zuò)品鼓舞人的要求，这一思想(xiǎng)立足于人的自身建(jiàn)设(shè)尤(yóu)其是精神文明建设，真正做(zuò)到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现(xiàn)出了最(zuì)高领导者的(de)远见卓(zhuó)识，具(jù)有(yǒu)深远的意义。

　　新闻(wén)报道作(zuò)为最重要的宣(xuān)传途径和最(zuì)常见的文化载体，应当担负起历史(shǐ)的(de)重(zhòng)任(rèn)，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯(guàn)注又将(jiāng)深化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提(tí)升(shēng)报道品味、引发读者的(de)思考与共鸣，从而完成(chéng)新(xīn)闻(wén)信息(xī)价值和文化价值的双重构建，使新闻(wén)报(bào)道赢得更多(duō)的读者，为自身的发展(zhǎn)开拓更为广(guǎng)阔的天(tiān)地(dì)。

　　从这一点来说，走进(jìn)市场与(yǔ)人文关怀并(bìng)不矛盾，二者之间(jiān)的关(guān)系是互动(dòng)的。

　　人文(wén)关怀的(de)其核心在于肯定人性和(hé)人(rén)的价值。

　　要求(qiú)人的个性解放和自由(yóu)平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人的(de)精神(shén)生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人(rén)的(de)主体地位和个性差异，关(guān)心人丰富多样的个(gè)体需求，激发人的主动性积极(jí)性(xìng)创吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法(chuàng)造性(xìng)，促(cù)进人(rén)的自由全面(miàn)发展。

　　人文关怀的提出，体现了(le)执(zhí)政党对(duì)人(rén)的关怀、社会对人的关爱(ài)，严肃的思想(xiǎng)政治工作开始关心人(rén)内心(xīn)的感受(shòu)，引(yǐn)导(dǎo)人(rén)们正确对待自己、他人和社会，正确对(duì)待(dài)困难、挫折和(hé)荣(róng)誉。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人文关怀就是对人的生(shēng)存状况的关(guān)怀(huái)、对人(rén)的尊(zūn)严与符合人性的(de)生活条件的肯(kěn)定，对人类的解放与自由的追(zhuī)求。

　　人(rén)文关怀，一般(bān)认为发端于(yú)西方的人文主义传统，其核心在(zài)于(yú)肯(kěn)定人性和人的价(jià)值。

　　人文关怀是对人(rén)的生存状况的关注、对人的尊严与符合人(rén)性(xìng)的生活(huó)条件的(de)肯定和对(duì)人类的解放(fàng)与自由的追求等等。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　在中国(guó)，人(rén)文(wén)关怀精神在西(xī)周初(chū)期就(jiù)已经初见端(duān)倪，到春(chūn)秋后(hòu)期逐渐形成，自此(cǐ)以后(hòu)，在中国社会和中国文化中经久不(bù)衰，成为中(zhōng)国文化的精神和灵魂(hún)。

　　中国古代(dài)《周易》书(shū)中最(zuì)早出(chū)现人文一(yī)词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传统人文(wén)关(guān)怀思想中，在处理人与人之(zhī)间的关系方面(miàn)，提出(chū)了忠义理智信(xìn)等规范，在处世(shì)立身(shēn)方面提(tí)出(chū)诸(zhū)如自强、知(zhī)耻、明智、节制等规范，同时，在远(yuǎn)神近人、以人为本、注重人对于真善的追求等方面做出了规范(fàn)和警示。吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法

　　儒家主张把精力集(jí)中到人事(shì)方面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒家文(wén)化开辟了(le)一条远神吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法而(ér)近人的人文(wén)主义道路(lù)。

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