念天地之悠(yōu)悠的下(xià)一句是什么，念天地之(zhī)悠悠的下一(yī)句是(shì)什么(me)诗句(jù)是原文前不见古人(rén)，后不见来者的。

　　关(guān)于(yú)念天地(dì)之悠(yōu)悠(yōu)的(de)下(xià)一句(jù)是什么，念天地之悠(yōu)悠的下一(yī)句是什么诗(shī)句以及念天地之悠悠的下一句是(shì)什(shén)么？，念天地之(zhī)悠悠(yōu)的下一句是什么 百度网盘，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么诗句，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么(me)诗，念天地之悠悠(yōu)下一句是什么古诗等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

念天地之悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下(xià)一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)，独怆然(rán)而涕(tì)下！

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故(gù)址在今北京(jīng)市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那(nà)些(xiē)重视人才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则(zé)天(感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内tiān)万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一(yī)个(gè)具有政(zhèng)治见(jiàn)识和政治才能的文(wén)人(rén)。

　　他(tā)直(zhí)言(yán)敢谏(jiàn)，对武后朝的不少弊政，常常提(tí)出批(pī)评意见(jiàn)，不(bù)为武则(zé)天采(cǎi)纳，并(bìng)曾一(yī)度因“逆党”株连(lián)而下(xià)狱(yù)。

　　他(tā)的政治抱(bào)负不能实现，反而受到打击，这使他(tā)心情非常(cháng)苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元(yuán)年(nián)，契(qì)丹(dān)李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷(xiàn)营州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜率(lǜ)军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕府担(dān)任参谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败(bài)，情况(kuàng)紧(jǐn)急，陈(chén)子(zi)昂请求遣(qiǎn)万人作(zuò)前驱以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人(rén)接连受(shòu)到(dào)挫(cuò)折(zhé)，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡影，因此(cǐ)登上蓟北(běi)楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了(le)《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢居士藏感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内用七首(shǒu)》等(děng)诗篇。

　　陈子(zi)昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州(zhōu)射洪（今属四(sì)川(chuān)）人(rén)。

　　唐代文(wén)学(xué)家、诗人(rén)，初唐(táng)诗文革新(xīn)人物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢(lú)藏(cáng)用(yòng)、宋之(zhī)问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠(xiá)，文明元年（684年(nián)）举进士，以上(shàng)书(shū)论政(zhèng)得到女皇(huáng)武(wǔ)则天(tiān)重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度(dù)从(cóng)军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权臣武(wǔ)三(sān)思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意(yì)深远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最(zuì)有代(dài)表性(xìng)的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢(lú)居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中华书局(jú)出版(bǎn)《陈子(zi)昂集校注(zhù)》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)下一句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招(zhāo)贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有那(nà)苍茫天地悠悠无限，自(zì)己止不住满怀悲伤察庆(qìng)热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后(hòu)世那些(xiē)重(zhòng)视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治见识和(hé)政(zhèng)治才能，他言敢(gǎn)谏(jiàn)，但没有被武则天(tiān)采(cǎi)纳(nà)，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山(shān)河旧，人物不同(tóng)”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不(bù)见来(lái)者(zhě)。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来，放眼于历史的长河，不能不感到(dào)人生的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆(cōng)匆，短短的几十年真(zhēn)如白驹之过隙(xì)，转瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种(zhǒng)感叹既可以引出及(jí)时行(xíng)乐(lè)的颓废思想，也可以引(yǐn)发加(jiā)倍努力奋斗的志气。

　　自(zì)古以来有多少仁人志士并不(bù)因感到(dào)人(rén)生短(duǎn)暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反而(ér)更加振作精神，使(shǐ)自己有限的一生取(qǔ)得接(jiē)近无(wú)限的(de)意义。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这种积极态度，所以(yǐ)他(tā)才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆的深层(céng)，蕴蓄着一股(gǔ)积极(jí)奋发欲(yù)有(yǒu)所作(zuò)为的豪气，所以才能引起(qǐ)我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感(gǎn)人(rén)生(shēng)短暂，宇宙无(wú)限，不觉中流下热(rè)泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之(zhī)心不得施展的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍(cāng)凉之(zhī)气油然而生，而(ér)长短(duǎn)不齐的句法，抑(yì)扬变化(huà)的音节，更增添(tiān)了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有(yǒu)对幽(yōu)州台(tái)作(zuò)一字描写，而(ér)只(zhǐ)是登台的感(gǎn)慨，却(què)成为千(qiān)古(gǔ)名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健，是(shì)具(jù)有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的(de)先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义(yì)诗风具(jù)有拓疆(jiāng)开(kāi)路(lù)之功。

　　在(zài)艺术(shù)上(shàng)，其意境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗(shī)人的自(zì)我形象更加(jiā)鲜(xiān)亮感人(rén)。

　　全(quán)诗语(yǔ)言奔(bēn)放，富(fù)有感染力，虽然只有短短四句，却在人们(men)面前(qián)展现了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术(shù)画面(miàn)。

　　诗(shī)的前三句粗(cū)笔勾勒(lēi)，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地和(hé)沧桑易变的古今人(rén)事作为(wèi)深邃、壮美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象(xiàng)站到(dào)了(le)画面的主位上(shàng)，画面顿(dùn)时(shí)神韵飞(fēi)动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的(de)绵长；第(dì)三(sān)句(jù)登(dēng)楼眺(tiào)望，写空(kōng)间的辽阔无限；第四句写诗人孤单(dān)悲(bēi)苦的心(xīn)绪。

　　这样前(qián)后相(xiāng)互映照(zhào)，格外动人(rén)。

　　　　在(zài)用辞造(zào)语方面，此诗深(shēn)受《楚辞》特(tè)别是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生(shēng)之长(zhǎng)勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来(lái)者吾不闻(wén)。

　　”此诗(shī)语句即从(cóng)此化(huà)出，然而意境(jìng)却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤(shāng)之作是由自(zì)己(jǐ)在(zài)现实生活中的遭遇触发(fā)的，但是其客(kè)观(guān)意义却远远超越了他自身以至他所处的时代的范(fàn)围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的(de)感伤情绪，和世(shì)俗(sú)的忧生叹逝(shì)有明显的不同。

　　这是一种在对事业和人(rén)生的执着(zhe)追求中(zhōng)产生的喟叹

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内