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易经是道家仍是儒(rú)家(jiā)

　　易经(jīng)是道家(jiā)也是儒家的(de)。

　　《易经》既(jì)归于(yú)道(dào)家，又归于儒(rú)家，是道儒两家(jiā)的知指导思维(wéi)。《易经》包含了《连山》、

　　《归藏(cáng)》、《周易》三(sān)部易书，其间《连山》和《归(guī)藏》现已(yǐ)失传(chuán)，现存于世(shì)的只(zhǐ)要《周易》。

　　《易(yì)经(jīng)》内容(róng)五光十色，在(zài)中华民族前史上有着不行代替的前(qián)史位置和效果，千百，年来，对(duì)中华民族(zú)政治(zhì)、经济、思维、文(wén)明都产生了巨(jù)大影响。

易经中的主方客方是指(zhǐ)谁(shuí)

　　易经里设(shè)有讲主(zhǔ)、客方，这是(shì)占卜术里(lǐ)的概念(niàn)。

　　也有人认(rèn)为先动者为主、后动者为客；动方为(wèi)客，静方为主(zhǔ)；自动者为客(kè)，被迫者(zhě)为动者(zhě)为主。

　　若自(zì)己(jǐ)契(qì)合(hé)上(shàng)述所述，也能(néng)够认为是自己。

　　易(yì)经(jīng)，是论述(shù)六合(hé)人间万象改(gǎi)变的(de)陈旧(jiù)经典，是博学多才的辩(biàn)证法(fǎ)哲(zhé)学书(shū)。

　　包(bāo)含(hán)《连山》《归(guī)藏》《周易》三部易书(shū)，其间《连山》《归藏》现已失传，现(xiàn)存于世的(de)只要《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴素(sù)深(shēn)入的自然法则(zé)和辩证思维，是中华(huá)民族才智(zhì)的结晶(jīng)。

易经(jīng)的(de)主方(fāng)是自己吗

　　易经里(lǐ)设有讲主、客方，这是占(zhàn)卜术里的概(gài)念。

　　也(yě)有人认为先动者为主(zhǔ)，后(hòu)动(dòng)者为(wèi)客(kè)；动(dòng)方为客，静(jìng)方为主；自动(dòng)者为客，被迫者为(wèi)动者(zhě)为主(zhǔ)。

　　若(ruò)自(zì)己契(qì)合上述所(suǒ)述，也能够认为(wèi)是自己。

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