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善(shàn)哉善哉是(shì)什么意思啊(a),阿(ā)弥陀佛善哉(zāi)善哉善哉是什(shén)么意思

  善哉(zāi)善(shàn)哉(zāi)的意思是“好啊(a)”,是一个(gè)赞美之(zhī)词,有夸(kuā)奖(jiǎng)的意思,古人经常在他(tā)人说了某句有道理的句子时说这个词,来(lái)表示他的赞同,后来(lái)在佛经翻(fān)译中借用此(cǐ)词(cí)。

  僧人(rén)用善哉作(zuò)表示惊叹的口头语,既(jì)可(kě)以表示赞许,又(yòu)可以表示不满,甚至用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪。

  善哉(zāi)本是中国古代文言(yán)中的赞叹词,表示认同(tóng),后(hòu)佛经翻译借(jiè)用词汇翻入(rù)佛经。

善哉(zāi)善哉是(shì)什么意思

  僧人用(yòng)作表示惊叹的口(kǒu)头语,既可以表示赞许,又(yòu)可以表示(shì)不满,甚(shèn)至用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪。

  详细解释:

  ①赞(zàn)美之(zhī)词,有(yǒu)夸奖的(de)意思(sī)。

  即“好啊(a)”

  ②古人经常在(zài)他人说了(le)某句有道理的句子时说,来表示(shì)他的赞同

  ③本是中国古代文言中的赞(zàn)叹词,表示认(rèn)同。

  后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

  变为僧(sēng)人常用(yòng)词(cí)。

  ④僧人(rén)用作当做“罪过”后的(de)赎罪(zuì)

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  “阿弥陀佛,善哉(zāi)善(shàn)哉”是一(yī)返敬句赞(zàn)叹的话:太好了,太好了!

  由于念佛法门自(zì)古以(yǐ)来(lái)深(shēn)入人心,绝大(dà)多(duō)数学佛四众在打(dǎ)招呼、赞叹(tàn)、随(suí)喜、祝福(fú)或怜悯对方等场合,都称念“阿弥陀佛”:一使对(duì)方闻(wén)佛号种善根,二回向西方极乐(lè)世漏(lòu)液慎界(jiè),三使善者增(zēng)善、福者增福(fú);四使(shǐ)痛苦疾病、业障减(jiǎn)轻消(xiāo)灭。

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  这尊佛(fú)有(yǒu)大神力、大愿力,致心称念十声“阿(ā)弥陀佛”,其佛则接引学人往生西方极乐世界。

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  善哉(zāi)善哉的意思是“好(hǎo)啊”,是一个赞美之词,有夸奖的(de)意思(sī),古人经常在他人(rén)说了(le)某句(jù)有道理(lǐ)的句(jù)子(zi)时(shí)说这个(gè)词,来表示(shì)他的赞同(tóng),后(hòu)来(lái)在(zài)佛经翻译中借(jiè)用(yòng)此词。

  僧人用(yòng)善哉作表(biǎo)示惊叹(tàn)的口头语,既可以表示赞许,又(yòu)可以表示不(bù)满(mǎn),甚至用作当做(zuò)“罪(zuì)过”后(hòu)的赎罪。

  善(shàn)哉本(běn)是中国古代(dài)文言中的(de)赞叹(tàn)词,表示认同,后佛经翻译借(jiè)用词(cí)汇翻入佛经。

善哉(zāi)善哉是什么(me)意思(sī)

  僧人用作(zuò)表示惊(jīng)叹的口头(tóu)语,既可以(yǐ)表示赞许,又(yòu)可(kě)以(yǐ)表(biǎo)示不满,甚至用作当做“罪过”后的赎(shú)罪(zuì)。

  详(xiáng)细解释:

  ①赞美之(zhī)词(cí),有夸奖的(de)意(yì)思。

  即“好啊”

  ②古人经常在他人说了(le)某句有道理的句子时(shí)说(shuō),来表示他的赞同

  ③本(běn)是中国古(gǔ)代文言中的赞叹词,表示认同。

  后佛(fú)经翻译借用词汇翻入佛(fú)经。

  变为僧(sēng)人(rén)常(cháng)用词。

  ④僧人(rén)用作当(dāng)做“罪过”后的赎(shú)罪

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  “阿(ā)弥陀佛,善哉善哉”是一返敬句(jù)赞(zàn)叹的话:太好了,太(tài)好了!

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  这(zhè)尊佛(fú)有大神力、大愿力(lì),致心称念十声“阿弥陀(tuó)佛”,其佛则接引(yǐn)学人往生西方极乐(lè)世界(jiè)。

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