公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪(jì)是什么年代(dài)是两种说法，一说(shuō)是(shì)公元1年-公元(yuán)99年(nián)，一说是公(gōng)元1年-公元100年的。

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公元1世纪是(shì)哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世(shì)纪是什(shén)么年(nián)代(dài)

　　世纪，指计(jì)算年代(dài)的单(dān)位。

　　一个世纪是一百年，通(tōng)常是指连续的一百年。

　　当用来计算(suàn)日子时(shí)，世纪通常从(cóng)可以被100整除的年代(dài)或(huò)此后一(yī)年(nián)开始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的纪(jì)年法来(lái)自于耶稣纪元后，其(qí)中(zhōng)的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从(cóng)公元1年(nián)到公元100年(nián)。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年到公(gōng)元2000贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句年，因此(cǐ)2001年是21世纪的第一(yī)年。

　　不过，有人将(jiāng)公元1世(shì)纪定为99年，而以后的世(shì)纪则为(wèi)100年(nián)，如果按照这种定义的话，2000年则为21世(shì)纪(jì)的第一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一世纪发生(shēng)的历史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指的是西汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史事(shì)件。

　　西汉(hàn)自汉武帝(dì)以(yǐ)后，皆(jiē)以外戚辅(fǔ)政，汉元(yuán)帝(dì)皇(huáng)后王政君，六十余年为天下母(mǔ)，辅佐了四(sì)个皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑母王政君为凭借，最初装出恭谨(jǐn)勤劳(láo)的(de)样子(zi)，不知疲倦地工(gōng)作。

　　后(hòu)来(lái)他广结名士和将(jiāng)相大臣，深得人心(xīn)，凡是来(lái)投奔他的，不论地方远近(jìn)，出身(shēn)贵贱(jiàn)，他一概收用(yòng)，让他们做官。

　　为了收(shōu)买人(rén)心，他把从自(zì)己(jǐ)封邑里收(shōu)来(lái)的钱和贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句粮(liáng)，都拿出来赠送给宾客，而(ér)自己家里却过着十分俭朴的(de)生活，朝野上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉(hàn)哀帝死后(hòu)，王(wáng)莽官(guān)居大司马，以太后名义(yì)执(zhí)掌军政大权，立汉平帝，并把自己的女儿(ér)嫁给汉平帝做(zuò)皇后，渐(jiàn)渐在(zài)朝(cháo)中大权独揽。

　　公元5年（元始五年(nián)）十二月，汉平帝死后，王莽指使(shǐ)同党向太皇太后(hòu)王政君上(shàng)书，要求(qiú)让他代(dài)天子(zi)临朝。

　　王政君无(wú)奈，只(zhǐ)好顺从这一要求，由王莽摄(shè)政，称(chēng)为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年号为居摄(shè)元年。

　　三月(yuè)，王莽立年(nián)仅两岁(suì)的刘婴为(wèi)皇太子，号称“孺子婴(yīng)”，以效仿周(zhōu)公(gōng)摄政旧(jiù)事，为代汉(hàn)做准备。

　　此(cǐ)后(hòu)数年间，关(guān)于王莽(mǎng)代汉称帝的符命图谶频(pín)繁出现。

　　公元(yuán)8年（居(jū)摄三年），梓潼人哀章制作铜匮(kuì)，内藏(cáng)《天帝行(xíng)玺金匮(kuì)图》与《赤帝行(xíng)玺某传(chuán)予(yǔ)黄帝金策(cè)书》，伪托汉高(gāo)祖遗命(mìng)，令王莽称帝。

　　于是王莽(mǎng)便到高帝祠庙(miào)接受铜匮，然后(hòu)戴上王冠(guān)觐见太皇(huáng)太(tài)后，坐在未央宫(gōng)前殿，即天子位，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王莽达到了他的托古改制(zhì)、篡汉(hàn)自立的(de)政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎观会议是东汉章帝时(shí)召集大夫、博士、议郎、郎官和(hé)诸生在(zài)白虎(hǔ)观召开(kāi)的一次(cì)讨论儒家(jiā)经典(diǎn)的学术会议。

　　自(zì)汉武帝时，董(dǒng)仲舒(shū)提出“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”以(yǐ)来，儒家思想逐渐(jiàn)成(chéng)为汉朝(cháo)君主的统贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句治思(sī)想支柱。

　　但是由于(yú)当时(shí)各家(jiā)儒学学派传承不(bù)同(tóng)，对(duì)于儒家经典的版本(běn)、内容多有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝时曾召(zhào)开“石渠阁(gé)会议”加(jiā)以(yǐ)统一，但是经历王莽(mǎng)新朝(cháo)的战乱之后，各家的(de)歧异再次抬头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀(xiù)于中元元年(nián)（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式确立为官方的统治思想。

　　为了巩(gǒng)固儒家思(sī)想的统治地位，使儒学与谶(chèn)纬(wěi)之学进一步结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎(hǔ)观(guān)，讨论五经异同，这(zhè)就是(shì)历史上有名(míng)的白虎观(guān)会(huì)议。

　　白虎观(guān)于当时(shí)乃是朝廷(tíng)修缮儒学(xué)之所。

公元1世(shì)纪是(shì)哪一(yī)年到(dào)哪一年？

　　公元1世(shì)纪(jì)是指公元1年到公元100年之册(cè)信间的一百州昌轮年时间，包括这两个年份。

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