人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的(de)，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就的。

　　关于人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么以及人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获的作者(zhě)，人(rén)生(shēng)在勤不(bù)索何(hé)获的意思是什么(me)，人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思作(zuò)文，人生在勤,不索何获的(de)意(yì)思配(pèi)图等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

人生(shēng)在勤,不索何获的(de)意(yì)思(sī)是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们(men)，人生应(yīng)该努力(lì)求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张衡列(liè)传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南(nán)阳西鄂人也(yě)。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不行(xíng)，连辟(pì)公府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求(qiú)索(suǒ),不(bù)然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研(yán)那些难(nán)而无用

　　 的技术(shù)，应该(gāi)“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位(wèi)之不尊，而(ér)患(huàn)德(dé)之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑(lǜ)的(de)是德(dé)行不高尚；不以待遇(yù)低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而追求(qiú)德(dé)智的高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋努力积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重(zhòng)科(kē)学；珍惜(xī)时光(guāng)，自(zì)强(qiáng)不息(xī) ，把全部身心都献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记(jì)录了两千五百颗恒(héng)星，创制了(le)世界上第(dì)一(yī)架能比(bǐ)较(jiào)准确(què)地表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出了指南车(chē)、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲(zhé)学(xué)和文学著作三十(shí)二篇(piān)，其(qí)中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话(huà)，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花钱，但(dàn)能产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)： 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索(suǒ),不(bù)然(rán)就不(bù)会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人(rén)类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明(míng)在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态度，是一种奋发想的(de)精神，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译也(yě)只(zhǐ)能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗(wō)牛(niú)也(yě)能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补(bǔ)拙是(shì)良训，一份辛(xīn)苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学(xué)，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑天说(shuō)，观测记(jì)录(lù)了两千五百多颗恒星(xīng)，发明(míng)了第一架(jià陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译)测试地(dì)震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟(wěi)大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去(qù)索取 不去(qù)探索怎能有(yǒu)所收获？

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根本(běn)在(zài)于勤(qín)劳,不通过(guò)辛勤(qín)的努力来获得还能通(tōng)过其他(tā)什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年(nián)），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤(xián)受学。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺(zhú)各(gè)地，并与当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在(zài)6次东渡(dù)日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁(jìn)了(le)所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出(chū)发(fā)，刚过(guò)狼山（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛(dǎo)避风。

　　一个(gè)月后(hòu)再(zài)次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第三(sān)次起(qǐ)航时，风浪(làng)更大(dà)，向南漂(piāo)流了14天(tiān)，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海(hǎi)水度日，最后抵(dǐ)达海南岛南(nán)部靠(kào)岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生(shēng)于(yú)南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东(dōng)湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家庭(tíng)，在生活的重压下，十(shí)二三(sān)岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要遭(zāo)受公婆(pó)、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄(huáng)道(dào)婆被(bèi)公婆(pó)、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决(jué)心(xīn)逃出去(qù)另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃(táo)了出来(lái)，躲(duǒ)在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到(dào)了海(hǎi)南岛的崖州(zhōu)陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译，即(jí)现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远(yuǎn)门(mén)的年(nián)轻(qīng)妇女(nǚ)只身流(liú)落异乡，人生(shēng)地疏，无依(yī)无靠，面(miàn)临的困难可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分(fēn)同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有了(le)安身之所(suǒ)，并且在共(gòng)同的劳动生活中(zhōng)，还(hái)把他们的纺织技术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺(fǎng)织技(jì)术比较(jiào)先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞(bāo)学习纺织技(jì)术，并(bìng)且融合黎汉两族人民(mín)的(de)纺织(zhī)技(jì)术的长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺织能手，在(zài)当地大(dà)受欢迎(yíng)，和黎族(zú)人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的(de)理解(jiě)可以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章(zhāng)

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的(de)一弹也必(bì)有所获

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译