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眉飞色舞是什么生肖眉飞色舞是神态描写吗扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦(shà)之将倾全(quán)诗解释，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾挽狂澜于既(jì)倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥(xiáng)至潮(cháo)阳，见弘(hóng)范，左右(yòu)命之(zhī)拜(bài)，不(bù)拜，弘范遂(suì)以(yǐ)客礼(lǐ)见(jiàn)之，与俱(jù)入厓山，使(shǐ)为书招张(zhāng)世杰(jié)的。

　　关(guān)于扶大(dà)厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾挽狂(kuáng)澜于既倒原(yuán)文以及扶大(dà)厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾挽狂(kuáng)澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既(jì)倒(dào)原文，扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾前(qián)一句，扶大厦之将倾(qīng)是什么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

扶大厦之将倾全诗解释(shì)，扶(fú)大厦之将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒原文(wén)

　　“扶大(dà)厦之将倾(qīng)”出自卞毓方(fāng)《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓(yá)山(shān)，使为书招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃(nǎi)教人(rén)叛父母，可乎？”索之固，乃书所(suǒ)过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山(shān)破，军中置酒(jiǔ)大会，弘范曰(yuē)：“国(guó)亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能改(gǎi)心(xīn)以事(shì)宋(sòng)者事(shì)皇上，将不失(shī)为宰相也(yě)。

　　”天祥(xiáng)泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣(chén)者死有余(yú)罪，况敢逃(táo)其死而(ér)二其心乎。

　　”译(yì)文：文天祥到了潮阳，见到了弘(hóng)范，弘范(fàn)的手下(xià)让文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘(hóng)范马(mǎ)上像(xiàng)客(kè)人一样接待他，和他一起去崖山，并让他写信招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没(méi)能保(bǎo)护国家，还教唆人(rén)家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥(xiáng)好几(jǐ)次，于是(shì)文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最(zuì)后说：“人(rén)生自古(gǔ)谁无死，留(liú)取丹心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破(pò)了，军(jūn)营中大家聚(jù)在一(yī)起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到(dào)了，如果能像为宋朝做事那(nà)样为我们(men)皇上做事(shì)，至(zhì)少也能做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥(xiáng)悲哭(kū)，说到：“国家亡了不(bù)能去救(jiù)，作为人臣死了还(hái)不(bù)够抵罪，哪敢不(bù)死还生出二心？”《文天(tiān)祥千(qiān眉飞色舞是什么生肖眉飞色舞是神态描写吗)秋(qiū)祭》是当(dāng)代(dài)著名(míng)作家卞毓方“大散文”的代表之作(zuò)，作者于文中多处运用夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我国历史上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈(qū)的精神(shén)成为后世之榜样。

　　几百年(nián)来(lái)，文天祥从(cóng)来不乏(fá)仰(yǎng)慕者(zhě)，历(lì)来学者对他也颇多赞誉之词(cí)，《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精(jīng)神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千(qiān)多字(zì)，通过对史(shǐ)实的运用和丰富的(de)想象力，写(xiě)下了一(yī)篇动人心弦(xián)的大散文。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶(fú)大厦之将倾的出处和意(yì)思(sī)

　　“挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾”的出处是《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句(jù)话比(bǐ)喻拯救(jiù)事物(wù)于危险的境陪樱慎地。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是(shì)当代著(zhù)名(míng)作家卞毓方(fāng)的(de)代表之作(zuò)，作者(zhě)在文章中多(duō)处(chù)运(yùn)用(yòng)夸张、比(bǐ)喻的手(shǒu)法(fǎ)，给(gěi)予了文天祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》节选：怦然令我(wǒ)心跳的，是他已活了(le)七(qī)百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的生(shēng)命，从南宋跨(kuà)元(yuán)、明(míng)、清、民国(guó)昂(áng)昂而来，并将踏着无穷的岁(suì)月凛凛而去。

　　他生于公元(yuán)1236年。

　　当(dāng)他生时，“直(zhí)把杭州作汴州”的临安(ān)朝廷，已经危(wēi)在旦(dàn)夕，人们指望他(tā)能(néng)挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾(qīng)，然而，毕竟“独柱擎天(tiān)力(lì)弗支(zhī)”，终其一生(shēng)，他没能，也无(wú)法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥(xiáng)是我国历史(shǐ)上著名的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精(jīng)神成为后世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精神的优秀作品。

　　扶大厦之将倾全诗(shī)解(jiě)释，扶大厦(shà)之将倾(qīng) 挽狂澜于既(jì)倒原文是眉飞色舞是什么生肖眉飞色舞是神态描写吗“扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”出自卞毓(yù)方《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》，全诗(shī)（节选）：天祥(xiáng)至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼(lǐ)见之，与俱(jù)入厓(yá)山，使为书招张(zhāng)世杰的。

　　关(guān)于扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾挽狂(kuáng)澜于既倒原文以(yǐ)及扶(fú)大厦(shà)之将倾全(quán)诗解释(shì)，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜(lán)于既倒(dào)原文，扶大厦之(zhī)将倾前一句，扶大(dà)厦之(zhī)将倾(qīng)是(shì)什么意思(sī)等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知(zhī)识：

扶大(dà)厦之将(jiāng)倾全诗(shī)解(jiě)释(shì)，扶大厦(shà)之将倾挽狂澜于(yú)既(jì)倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜(bài)，弘(hóng)范遂(suì)以(yǐ)客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍(hàn)父母，乃教(jiào)人叛父母(mǔ)，可乎？”索之固，乃书所(suǒ)过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末(mò)有云：“人(rén)生自(zì)古谁(shuí)无死，留取(qǔ)丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山(shān)破，军中置酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以(yǐ)事(shì)宋者事皇上，将不失为宰相(xiāng)也(yě)。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不(bù)能救(jiù)，为人臣者(zhě)死有(yǒu)余罪，况敢逃(táo)其死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文：文(wén)天(tiān)祥到(dào)了潮阳，见到(dào)了弘范，弘范(fàn)的手下(xià)让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一样接待(dài)他，和他一起去崖山，并让他写信招降张世杰(jié)。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能保护国家，还教唆人家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次(cì)，于是文天祥作(zuò)《过(guò)零丁(dīng)洋》给弘范(fàn)。

　　诗(shī)里最后说：“人生(shēng)自(zì)古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山被攻破了，军营(yíng)中大家(jiā)聚在一起喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡(wáng)了，你忠(zhōng)孝(xiào)已经尽到(dào)了，如果能(néng)像为宋朝做事那样为我们皇上做(zuò)事，至少(shǎo)也能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到：“国家亡了(le)不能去救，作为人臣死了还不够抵罪(zuì)，哪(nǎ)敢不死还生(shēng)出(chū)二(èr)心？”《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞毓方“大散文”的代表之作，作者于文中多处(chù)运(yùn)用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥(xiáng)的人格以高(gāo)度肯(kěn)定。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著名的(de)爱(ài)国名臣，他忠(zhōng)贞报(bào)国、誓死(sǐ)不屈(qū)的精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏(fá)仰慕者，历(lì)来学者对他也(yě)颇(pǒ)多(duō)赞誉之(zhī)词，《文天(tiān)祥千秋祭》就是(shì)卞(biàn)毓方书写文天祥精(jīng)神的(de)优(yōu)秀作品(pǐn)，他(tā)以洋洋洒洒五千(qiān)多字(zì)，通过对史(shǐ)实的运用和丰(fēng)富(fù)的想象力(lì)，写下(xià)了一篇动人心弦的大(dà)散文(wén)。

挽狂澜于既倒(dào)扶大厦(shà)之将(jiāng)倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾”的出处是《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒芦敬，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾(qīng)”这句话比喻拯救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是当(dāng)代著名作家卞毓方的代表之作，作者在文章中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高(gāo)度肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋祭》节(jié)选：怦然令我心(xīn)跳的，是他已活了(le)七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七个多(duō)世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂(áng)昂而来，并将踏着无穷的岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直(zhí)把杭州(zhōu)作汴州”的(de)临安朝廷(tíng)，已经危(wēi)在旦夕，人们指望他能(néng)挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将(jiāng)倾，然(rán)而，毕竟“独柱擎天力(lì)弗(fú)支”，终其一生，他没能(néng)，也无法延续赵宋王(wáng)朝(cháo)的社稷。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著名的爱国(guó)名臣，他忠贞报(bào)国(guó)、誓死不屈的精神成为后(hòu)世之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方(fāng)书(shū)写文天祥精神的优秀作品。