赶尸也有门(mén)派，不同门派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹(zhú)杆挑(tiāo)的是解(jiě)放(fàng)前已经失传(chuán)了赶尸方法之后的事，没多久就开始(shǐ)火化也就没有(yǒu)这行(xíng)了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术(shù)，科(kē)学的说法(fǎ)是(shì)寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中(zhōng)的(de)寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天(tiā半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次n)之内(nèi)尸体并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫值入脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给(gěi)特定的神经(jīng)带动(dòng)还未完全(quán)死亡(wáng)的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作用是(shì)通过共振让蛊(gǔ)虫(chóng)放电(diàn)用(yòng)的，人们听(tīng)到了躲避并不是(shì)最初的(de)想(xiǎng)法，因为也(yě)有听到(dào)了反而过来看的。这种方式(shì)和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动(dòng)作的(de)原理(lǐ)是(shì)一样(yàng)的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有？湘(xiāng)西赶尸(shī)最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而(ér)是(shì)在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山者。有壑(hè)山(shān)者。有金门之(zhī)山，有人名曰(yuē)黄姖之(zhī)尸。它泛(fàn)指在外地客死他(tā)乡的(de)人回家(jiā)的方式(shì)，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三(sān)星堆中发现的一些法器，其实就是盛(shèng)放(fàng)尸体的东西。

在(zài)远古时代，人死之后往往会(huì)被制(zhì)成木乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空(kōng)，尸体(tǐ)则(zé)是悬(xuán)挂在一(yī)根很长(zhǎng)的(de)绳索(suǒ)上，身体各个(gè)部位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁(cí)铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸

为什(shén)么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是来(lái)掩饰尸(shī)体上(shàng)方黑色器(qì)具。而(ér)一般赶尸的人(rén)都(dōu)会背一个篓子，篓(lǒu)子里就(jiù)是(shì)处(chù)理过(guò)的内(nèi)脏(zàng)。

在古(gǔ)代道路(lù)和现在完全不(bù)一样，那(nà)个(gè)时(shí)候马车都很(hěn)少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮(lún)的运动来实(shí)现目的，由于(yú)混(hùn)轮(lún)行走时会发出一些很(hěn)沉闷的声音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相(xiāng)关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人则简化(huà)了程序，把死(sǐ)人处理后用活人冒(mào)充(chōng)。传说水浒传中段景住(zhù)就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事(shì)，更多(duō)的(de)来自影视剧里面，特(tè)别是恐怖港片(piàn)里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候(hòu)想(xiǎng)想就(jiù)觉得莫名(míng)的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候，对(duì)于这个事情，我特地跑(pǎo)去(qù)问父母，到底有没(méi)有赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂(hún)归故里的(de)传统思(sī)想，一旦(dàn)一个(gè)人客死异乡，那(nà)么不管隔的多远(yuǎn)也要想办法把尸(shī)体送回家乡，因为(wèi)古人认为(wèi)，人是有三魂(hún)七魄的(de)，一旦在外面去(qù)世，若(ruò)是不将尸体运(yùn)回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再(zài)加(jiā)上古代(dài)不像现在这样交通(tōng)发达(dá)。在古代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至很(hěn)多地方(fāng)之间还隔着高山峻岭，要(yào)是(shì)想把尸(shī)体运(yùn)送回去，会特别费(fèi)工夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的(de)一个职业就出(chū)现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人(rén)的思想里，这样既能(néng)将尸体运回去，又能(néng)让(ràng)死者魂归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引(yǐn)，魂魄(pò)就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是(shì)为了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的见(jiàn)于(yú)民间，但是(shì)在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助(zhù)一些死刑犯在死(sǐ)后能(néng)把尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的处决，不(bù)一定是在犯(fàn)人的(de)老家，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运回犯(fàn)人的老家(jiā)，要是专(zhuān)门(mén)派人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而且很多(duō)官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来(lái)了(le)赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工(gōng)明(míng)确的，会(huì)有两人组成，一个人(rén)负责(zé)赶尸一个人负(fù)责引路，而且两(liǎng)个人在路上(shàng)也互(hù)相有个照应(yīng)。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住在荒郊野外，是不(bù)能去有人居住的地方，有人意(yì)外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这(zhè)也(yě)给赶(gǎn)尸人(rén)进一步蒙上了神(shén)秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟(gēn)湘(xiāng)西(xī)赶尸人(rén)，并不是一(yī)样的，湘西赶尸人显的更神(shén)秘一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三(sān)不(bù)赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战争波及(jí)、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指(zhǐ)非正常死亡(wáng)的(de)，比如得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈(pī)死、被(bèi)火(huǒ)烧死等等尸体不全(quán)的，不能赶(gǎn)。总(zǒng)的说(shuō)，就(jiù)是被迫(pò)死的可以赶，若(ruò)是自杀(shā)和离(lí)奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什么人都能(néng)做(zuò)的(de)，赶尸(shī)人收徒弟(dì)，徒弟(dì)必(bì)须(xū)满足三个(gè)基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有(yǒu)人符合这个条件，又想去学习赶尸，那(nà)么就需要(yào)进(jìn)一步筛选，需要进(jìn)行三项测(cè)试：

第一(yī)项测试：就是让(ràng)一个人站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时(shí)旋转(zhuǎn)，然后突然(rán)喊停，被测试者(zhě)，若是能正常分辨(biàn)东南西(xī)北，那么就过关。

第二(èr)项测试：就(jiù)是(shì)让(ràng)测试者挑一副重担(dān)，要是能挑起(qǐ)来(lái)，并(bìng)送到指定的(de)地点，就表示测试者体力达(dá)标。

第三项测试：就是让测试者晚上(shàng)去深(shēn)山将(jiāng)赶(gǎn)尸人放的(de)桐树(shù)叶(yè)从(cóng)坟堆中取回(huí)来，若是能(néng)取回(huí)来，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡(fán)是(shì)能经过这(zhè)三(sān)个测试(shì)的人，才能拜入赶尸(shī)人(rén)学徒。

为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？<半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次br>很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘(xiāng)西那边才(cái)有，但是为啥在其他(tā)地方并没(méi)有(yǒu)听说这种职(zhí)业呢(ne)？

其实，这个要说起(qǐ)来(lái)，还是(shì)跟湘西(xī)的(de)地理(lǐ)环境(jìng)有关(guān)，在湘(xiāng)西有专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅店，但是(shì)在其他(tā)地(dì)方(fāng)是没有这样的地方(fāng)的。

第二，其他(tā)地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村(cūn)的(de)，这(zhè)样赶尸人压根就不(bù)用进(jìn)村。

第三，其(qí)他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由于(yú)有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越来越(yuè)便利(lì)，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的(de)消失在(zài)了历史的(de)长(zhǎng)河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这(zhè)样(yàng)去赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都可以(yǐ)通过(guò)交通工具来(lái)完成(chéng)。

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