皈依佛门(mén)的意(yì)思，皈依的皈(guī)，是回头。依，是依止(zhǐ)。皈依的意思是翻旧日之恶，依(yī)止(zhǐ)正道而得解脱。佛(fú)代表着觉悟，觉悟宇宙人生真(zhēn)理(lǐ)，能(néng)够自觉(jué)、觉他、觉(jué)行圆满；同时(shí)，在智慧、道德(dé)和行为上，都已经(jīng)达到彻底的(de)圆满。门指(zhǐ)修行者入道(dào)的(de)门径，今泛指修(xiū)德、治学或作事(shì)的(de)途径。成为(wèi)佛教徒，是皈(guī)依佛门的开始，最终目标是让自己成为三宝，也就是佛宝、法宝(bǎo)、僧(sēng)宝，就是心中向往佛想要成(chéng)为(wèi)佛。

皈依佛门(mén)

皈依(yī)也作归依，可以理解加入佛门(mén)，并达到最高(gāo)的(de)境界(jiè)。佛门(mén)就是(shì)佛之法门、佛(fú)教(jiào)之(zhī)门。在《三论玄义》这本书里，《三(sān)论玄义》是(shì)隋释(shì)吉藏撰佛学(xué)著作，知菩萨之造论，即为开显诸佛之教门，此教门即法门之(zhī)意(yì)。后代‘佛门’一语，主(zhǔ)要为佛教对于儒(rú)、道二教之自(zì)称。如信仰佛教(jiào)者(zhě)，称(chēng)为佛门弟子；舍(shě)离世事而(ér)修行佛道(dào)，即称为(wèi)入佛门。

皈依佛门可(kě)以分为两(liǎng)部分，一个是皈依，一个是佛门，想要做到皈依佛门，皈依是非(fēi)常重要的。皈(guī)依指(zhǐ)的是(shì)全(quán)身为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机心的投入到一种信仰当中。能够做成有一件事情，往往有着强烈(liè)的愿望(wàng)，有强烈的(de)向佛之心(xīn)，要有遵守(shǒu)佛家戒(jiè)律的(de)觉(jué)悟，要(yào)有持之以(yǐ)恒的(de)恒心，要有勇往(wǎng)直前，冲破重(zhòng)重阻(zǔ)难，修成正果的决心。佛(fú)教是释(shì)迦牟尼创立的，佛是(shì)佛教徒对(duì)修行(xíng)圆(yuán)满的人(rén)的称呼。

皈依佛(fú)门指(zhǐ)正式成为佛教信(xìn)徒的一(yī)个手续，具体包括参加皈依三宝仪式，然(rán)后领取(qǔ)皈(guī)依证(zhèng)书，此后就可以居士(shì)身份自愿参加定(dìng)期的佛事活动了。皈依三(sān)宝指(zhǐ)佛(fú)宝(bǎo)、法(fǎ)宝(bǎo)、僧宝。佛(fú)宝，指(zhǐ)彻悟诸法实相，而能教导(dǎo)他人(rén)的(de)教(jiào)主，泛指一切(qiè)诸佛。法(fǎ)宝，指诸佛为教导众生，使其脱(tuō)离(lí)苦海而宣(xuān)说的(de)教法。僧宝，指(zhǐ)修学佛法的清净和合(hé)的教团。

皈依佛门(mén)

佛(fú)宝、法(fǎ)宝、僧(sēng)宝代表(biǎo)着三方面品质(zhì)的(de)顶端，佛，是(shì)觉悟(wù)，具足无限的慈悲和(hé)智慧；法，是空(kōng)性及趣入空性的中道；僧，是圣贤(xián)僧的品质，即无漏慧及解脱(tuō)德(dé)。由此(cǐ)可见，皈依佛门(mén)的最终目(mù)标是非常难以达到的，但(dàn)也因此更让人(rén)想要(yào)得(dé)到最(zuì)高的目标(biāo)。不管(guǎn)有没有舍俗出(chū)家，只要达(dá)到了自身圆(yuán)满成就三宝具备的品(pǐn)质和功德都是(shì)完(wán)成(chéng)了皈依三(sān)宝(bǎo)。

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