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秋以为期句式特点，秋以为期句式判断夷洲今是何地，夷洲是哪里

　　夷洲今(jīn)是何(hé)地(dì)，夷洲是(shì)哪(nǎ)里(lǐ)是(shì)三国(guó)时期的“夷洲(zhōu)”指的是今天的台湾的(de)。

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夷(yí)洲今(jīn)是何地，夷洲是(shì)哪里(lǐ)

　　三国(guó)时(shí)期(qī)的(de)“夷(yí)洲”指的是今天的台湾。

　　夷洲，一作夷州，古地名(míng)。

　　语出三国吴国(guó)丹阳太守(shǒu)沈莹《临海(hǎi)水土志》及陈(chén)寿《三(sān)国志·吴书·孙(sūn)权传》。

　　史载孙权曾派卫温(wēn)、诸葛直抵达(dá)夷洲。

　　通常认(rèn)为夷(yí)洲就(jiù)是(shì)台湾。

　　夷洲(zhōu)又(yòu)称岛夷，现存(cún)史料(liào)中的相关(guān)记载主(zhǔ)要有：1、《三国(guó)志(zhì)》：在《三国志·吴书(shū)·孙权传》中(zhōng)，有以(yǐ)下这样(yàng)的一段叙述(shù)：（黄龙）二年春正(zhèng)月，魏(wèi)作合肥新城。

　　诏立都讲祭酒，以教学诸子(zi)。

　　遣将军卫(wèi)温、诸(zhū)葛直将甲士(shì)万人浮海(hǎi)求夷洲及亶洲(zhōu)。

　　亶(dǎn)洲在海中，长(zhǎng)老传言(yán)秦始皇帝遣方(fāng)士徐福(fú)将童男童女数千人入海，求蓬莱神山及仙药，止此(cǐ)洲不还。

　　世(shì)相(xiāng)承(chéng)有数万家，其上人民，时有至(zhì)会稽货布，会稽东县(xiàn)人海行，亦(yì)有遭(zāo)风流(liú)移至亶洲(zhōu)者。

　　所(suǒ)在绝(jué)远，卒不可得至(zhì)，但得数千人(rén)还。

　　2、《临海水土志》：沈莹(yíng)（三(sān)国时代(dài)吴(wú)国丹(dān)阳太(tài)守）在其所著的《临海水土志(zhì)》（约(yuē)完成(chéng)于268年至280年之间），对(duì)于(yú)“夷州”，又提供了以(yǐ)下的线索：夷州在临海郡东(dōng)南(nán)，去郡(jùn)二千里。

　　土地无霜雪，草木不死。

　　四面是山(shān)，众山夷所居(jū)。

　　山顶有(yǒu)越(yuè)王射的正白(bái)，乃是石也(yě)。

　　此夷各号为王，分划土地，人民各自别异，人皆髡头，穿耳(ěr)，女人不穿耳。

　　作(zuò)室居，种(zhǒng)荆(jīng)为(wèi)蕃鄣。

　　土地饶沃，既生五谷秋以为期句式特点，秋以为期句式判断，又多鱼肉。

　　舅姑子父，男女(nǚ)卧息共一(yī)大床(chuáng)。

　　交会之(zhī)时，各(gè)不相避。

　　能作细(xì)布，亦(yì)作斑文。

　　布刻画，其内(nèi)有(yǒu)文章，好以为饰也(yě)。