赶尸是(shì)苗族蛊术的一种，是(shì)楚(chǔ)巫文化的一部分。而(ér)这个(gè)苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而(ér)这(zhè)个湘西赶尸恰恰(qià)就是(shì)属(shǔ)于白巫(wū)术的。光听(tīng)这个名字就(jiù)可以让人(rén)胆战心惊(jīng)，这也是非常让(ràng)人忌(jì)惮(dàn)的(de)一个东西。我们在电视上经常看到(dào)一些类似的电视剧和电影等恐(kǒng)怖(bù)情(qíng)节，对湘西赶(gǎn)尸(shī)也是非常的(de)害怕(pà)，事(shì)kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗实上(shàng)真的(de)会有湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个东西吗？如果真的有的话，又是什么(me)原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料得知，历史上确(què)实(shí)有这样的(de)东西(xī)，所(suǒ)谓的(de)赶(gǎn)尸，并(bìng)不是如电视剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将(jiāng)尸体分尸以后(hòu)涂(tú)上一(yī)些特制的药水(shuǐ)，而(ér)分尸以(yǐ)后的(de)尸体并(bìng)不是自(zì)己(jǐ)动的，而是由(yóu)背尸人背在身上走(zǒu)动的。很多人可能把背(bèi)尸人误以为是死(sǐ)者(zhě)了，其实这些背尸人(rén)身上背着的才是(shì)尸体，这(zhè)些(xiē)背(bèi)着尸体(tǐ)的人将(jiāng)自(zì)己的身体埋在(zài)一个大(dà)黑炮里边(biān)，头上带一顶非常大的草帽子，从很(hěn)远(yuǎn)的(de)地(dì)方(fāng)看，就相当于一具(jù)尸体，连面部轮廓都很(hěn)难看清。而(ér)至于湘西(xī)赶(gǎn)尸的赶尸人又(yòu)是谁呢(ne)？其实他们(men)就(jiù)是一个术士，在背尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而为(wèi)什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故(gù)意营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生(shēng)人接(jiē)近(jìn)。同时，这些(xiē)人(rén)身上都带着一些特制的东西(xī)，比如说(shuō)头目见等一系列辟邪(xié)的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会(huì)有吗

而(ér)这样的湘西赶(gǎn)尸(shī)的方式又是做(zuò)何而来呢？
这还(hái)要从很久以前说起，在古(gǔ)代，交通运输肯定是非常不方(fāng)便的。有的(de)时候外(wài)出远门，在外边遇害，或(huò)者说(shuō)是死亡了(le)以(yǐ)后(hòu)。很少会回到自己的故乡(xiāng)。所以很多人就想出了这样的一个方法，在湘西就有(yǒu)这样的一个方式，那就是湘西赶尸(shī)。在(zài)很久以前的湘西，交通(tōng)非常的(de)闭塞，想(xiǎng)要把(bǎ)死(sǐ)在异乡的尸体运(yùn)回到故乡(xiāng)的话(huà)，也kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗是一件(jiàn)不容(róng)易的事情。而360行，行行出状元。有的(de)人也(yě)是(shì)利用这个事情谋得了(le)一些(xiē)财物，同时也创(chuàng)造(zào)出了这一类职业。这(zhè)些(xiē)人利(lì)用特殊的方(fāng)式(shì)，将亲人的遗(yí)体运回(huí)故乡安葬(zàng)。这个特殊的方式就是我们现在(zài)所说的湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)。而在湘西本地(dì)人对这个(gè)湘西赶尸也(yě)并不是非(fēi)常的忌讳(huì)，他(tā)们大多数称这些事情为“走脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理

至(zhì)于他们到(dào)底(dǐ)是怎么做的呢？仔(zǎi)细(xì)查阅了一(yī)番资料(liào)以后，发(fā)现古代的这些方式和电视剧里的有(yǒu)异曲同(tóng)工之(zhī)妙(miào)，在联想到电视剧里的那些(xiē)恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是(shì)并不(bù)可怕的，只(zhǐ)是(shì)心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上(shàng)中(zhōng)下三法，上中下(xià)三法各有不同，且(qiě)法术(shù)也分为(wèi)高(gāo)中低。上法是(shì)由当时最厉害(hài)的(de)道士做法，让死亡的人自(zì)行走(zǒu)到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而(ér)中法(fǎ)是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用(yòng)药(yào)物(wù)做防(fáng)腐(fǔ)处理以后，有背尸者(zhě)背到(dào)目的地，然后前(qián)面有一个(gè)道士指引，身上带上辟(pì)邪(xié)的东西，这也(yě)是一(yī)个最通用(yòng)的(de)一个法术，大多数(shù)人也(yě)都选(xuǎn)择去用(yòng)这个(gè)。而下(xià)法是由人(rén)背着尸(shī)体走路，对(duì)于(yú)这个方法(fǎ)也不做(zuò)过(guò)多的解释了，看完了(le)上法(fǎ)和(hé)中法以(yǐ)后，相信你对下法(fǎ)也应(yīng)该(gāi)有了大体了解(jiě)了(le)。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸(shī)最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的(de)？

这个是(shì)充满了神奇色彩的，谁也没(méi)有(yǒu)见过，都只是(shì)听(tīng)说而已，但(dàn)是在书(shū)上却有详(xiáng)细的记载。在人死了以后，道士来(lái)了以后，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要(yào)对尸体进(jìn)行(xíng)一系列(liè)的操作。首先就是用自己的方法镇(zhèn)住王(wáng)者的三魂七(qī)魄，然后(hòu)再用符压住死(sǐ)者(zhě)的气魄(pò)不出鞘，在(zài)镇住死亡的(de)人的三魂七魄以后，道士就会开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然(rán)后再用特殊的方法把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)激活，具体的操作步骤(zhòu)也并不是非常的清楚，感兴趣的人可(kě)以自(zì)行去查阅(yuè)书籍观(guān)看，小编在这(zhè)里(lǐ)就不(bù)一一做解(jiě)释了。反(fǎn)正最后道士用一系列的操作以(yǐ)后，尸体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也(yě)有很多(duō)的(de)忌讳(huì)，就(jiù)比如说在(zài)赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出(chū)。如(rú)果在晚上的(de)时(shí)候碰到(dào)了活(huó)物，那么法术就会被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再也(yě)起不来了。所以(yǐ)在古代的时候，所有(yǒu)的(de)赶尸人(rén)手上(shàng)都有一个铃铛(dāng)，他(tā)们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这个铃铛以后，人(rén)们听到(dào)了这个铃铛的声(shēng)音(yīn)，就(jiù)会自觉(jué)的将家(jiā)里的所有的家(jiā)畜全都锁在家(jiā)里，不(bù)让出去。自己更是闭(bì)门(mén)不出，以(yǐ)免(miǎn)打破了赶尸人(rén)赶尸(shī)的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只(zhǐ)是(shì)书上看到的(de)而已，谁也没有见过，我(wǒ)们仅(jǐn)仅只是(shì)听说过而(ér)已(yǐ)。我们要(yào)相信科学。而至于(yú)这个湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个(gè)传说而已，各位就(jiù)当(dāng)个故事，看看就行了，不要太在意(yì)，也不要太(tài)当真。

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