祸(huò)患常积(jī)于(yú)忽微而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻(fān)译是(shì)“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻(fān)译：聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰的(de)。

　　关于(yú)祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微(wēi),而智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译以及祸患常积(jī)于忽微(wēi)而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸患常积于(yú)忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸常积(jī)于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，而智勇多困于所溺翻译的而，而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺是什么(me)意思等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

祸(huò)患常积(jī)于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺翻译(yì)

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所手机话费交了能退吗(suǒ)溺爱的人(rén)或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故(gù)方其盛也，举天下之豪杰莫(mò)能(néng)与(yǔ)之争；

　　及其衰也(yě)，数十(shí)伶人困之(zhī)，而身死国(guó)灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而(ér)智勇多困于所溺，岂独伶(líng)人也(yě)哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄(zhuāng)宗强(qiáng)盛的时候(hòu)，普天下的豪(háo)杰，都不能跟他抗争；

　　等到他手机话费交了能退吗衰(shuāi)败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家(jiā)灭亡(wáng)，被(bèi)天(tiān)下人讥笑(xiào)。

　　可见祸患常(cháng)常是由(yóu)微小的事(shì)情积累而成的，聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所(suǒ)溺爱的人(rén)或事困扰，难道只有宠爱伶人(rén)才会这(zhè)样吗(ma)？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是宋(sòng)代(dài)文学家欧(ōu)阳修创作的一篇(piān)史(shǐ)论。

　　此(cǐ)文(wén)通过(guò)对(duì)五代时期(qī)的(de)后唐盛衰过程的具体分析(xī)，推论出(chū)：“忧(yōu)劳可以兴(xīng)国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽(hū)微，而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于所溺”的结论，说(shuō)明国家兴衰败(bài)亡不由(yóu)天命而取决于(yú)“人(rén)事”，借以(yǐ)告诫当时北(běi)宋(sòng)王朝执政者(zhě)要(yào)吸取历史教训，居安思危，防微杜(dù)渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提(tí)出全(quán)文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴(xīng)骤亡的过程，以(yǐ)史实具体论(lùn)证主旨。

　　具体写法(fǎ)上，采(cǎi)用先扬(yáng)后抑(yì)和对比(bǐ)论证的方(fāng)法，先极赞庄宗成功时(shí)意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古(gǔ)训，更增(zēng)强(qiáng)了文章(zhāng)说服力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹(jiā)叙夹议(yì)，史(shǐ)论结(jié)合(hé)，笔(bǐ)带(dài)感慨，语调顿挫(cuò)多姿，感染力很(hěn)强(qiáng)，成为历(lì)来传(chuán)诵的佳作(zuò)。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 手机话费交了能退吗