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方生方死方死方生方可方不可方不可方(fāng)可是什么意思，方(fāng)生方死方(fāng)死方生方可方不(bù)可方不可方可翻译

　　“方生方死，方死方生。

　　方可方不可，方不可方可”的意(yì)思是：生就(jiù)是死，死(sǐ)就是生，可以就是不可(kě)以，不可以就是(shì)可(kě)以。

　　出自庄周(zhōu)《庄(zhuāng)子·齐物论》。

　　主要阐述的是庄子的哲学观点，庄子只(zhǐ)承认绝对运动，否定相对静止。

　　在道(dào)家(jiā)观点中，这代表了事物没有绝对的生与死。

　　从哲学的角度，这属于一种相(xiāng)对(duì)主义诡辩论。

　　在(zài)马克思主义(yì)世界观中，“方生方死”的观点承认事(shì)物都(dōu)在不(bù)停地运动变化，但否认了相对静止的存在，否(fǒu)认事物运动变化(huà)中也(yě)存在相对稳(wěn)定性(xìng)。

　　这种观点会(huì)导致相对(duì)主义诡辩(biàn)论(lùn)。

方生方死 方死方生 方可方不可(kě) 方不可方可是什么意思?

　　意思是：万事万物正在不断地(dì)出生成(chéng)长，也在不断地死亡消(xiāo)失。

　　出处：

　　1、惠施说(shuō)：“日(rì)方中方睨，物方生方死。

　　”

　　2、战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“方生方死，方死方生(shēng)。

　　方可(kě)方不可，方不可方(fāng)可。

　　”

　　《齐(qí)物论(lùn)》是《庄子》的又(yòu)一代表篇目桥(qiáo)孙。

　　“齐物论(l北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？ùn)”包含齐物与齐(qí)论(lùn)两个意思。

　　庄子认为世(shì)界万物包括人的品性和感情，看起来是千差万别，归根(gēn)结底却又是齐一的，这就是“齐物”。

　　庄子还认为人们的各种看法和观点，看起(qǐ)来也是千差万别的。

　　生存(cún)到(dào)死亡

　　注定了(le)我们遵(zūn)循(xún)的逻(luó)辑(jí)秩序(xù)是(shì)暂时的(de)、不可持续的、不稳定的、必(bì)然会(huì)失序(xù)的（几十(shí)年时间(jiān)）、一种难(nán)以坚持的行为。

　　如果在感(gǎn)知逻(luó)辑(jí)秩序中(zhōng)，这种逻辑秩做判序(xù)中(zhōng)没(méi)敏胡链有生存与(yǔ)死亡，只有感知的形态与内容(róng)。

　　这(zhè)意味着，感(gǎn)知的逻(luó)辑(jí)秩序(xù)是可(kě)持续的、稳定的、活跃(yuè)的，与生存逻辑秩序完全相反。

　　如果人类执行的是(shì)感知的逻(luó)辑秩序，那存(cún)在状态就是稳定的、活跃(yuè)的、可(kě)持续的，整体状态就是有序的存(cún)在(zài)。

　　而不(bù)像生存逻辑秩序(xù)中对于死亡的紧张(zhāng)、焦虑、恐惧和为了生存权的(de)激(jī)烈、残酷(kù)的(de)竞争。

　　两种秩(zhì)序显然是两种(zhǒng)不同的存在形态。

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