割礼这个风(fēng)俗主要(yào)是(shì)集中在(zài)埃塞尔比亚、犹太(tài)人(rén)和穆斯林这(zhè)些人的身上的，在(zài)我们如今看起来这并不是(shì)一个正确的做法，这次我们(men)就(jiù)来了解一些犹太人割礼是(shì)割什么吧(ba)，割礼是小孩子(zi)在(zài)很小(xiǎo)的时候，对(duì)于他(tā)们(men)的(de)身体做的一种割礼，其实(shí)在如今(jīn)的文明社会看起来的话(huà)是很不人道的，那么割(gē)礼究竟是割的什么地方(fāng)呢?为(wèi)什(shén)么那么(me)痛苦的做法如今还(hái)是有国家在延续(xù)呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太人割礼(lǐ)

犹(yóu)太人(rén)割(gē)礼(lǐ)是从很(hěn)早的(de)时(shí)候(hòu)就流传(chuán)下来(lái)的，其(qí)实发(fā)生在(zài)很(hěn)早以前，当时的人间已(yǐ)经变(biàn)了模样，人们之间再也没有了(le)善良，也(yě)没有(yǒu)了爱，他(tā)们都是生活(huó)在嫉妒中(zhōng)的(de)日子，这个人间(jiān)都笼罩了(le)阴暗(àn)的雾(wù)气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却非(fēi)常爱自己(jǐ)的(de)孩(hái)子(zi)们，所以他想要去救这些自(zì)己子民，所以(yǐ)他在人间(jiān)挑选了一个人(rén)，他和(hé)这个人立下约定(dìng)，只要这(zhè)个人信奉(fèng)他，照着他的旨意(yì)去做事情，那么他就会得(dé)到所有的(de)福报，而(ér)且(qiě)他(tā)的(de)子孙也(yě)会有同(tóng)样(yàng)的福报。

犹太人

这个的(de)人(rén)就是亚伯兰，他那个(gè)时(shí)候(hòu)已经(jīng)86岁了，和上帝(dì)立(lì)下了约定之(zhī)后，他的妻子(zi)给他生了一个儿子，这个的儿子饼子(zi)是以实玛利，但是之后的(de)耶稣再也没有出(chū)现过，直到以实玛13岁(suì)之后，耶(yé)稣再次(cì)的出(chū)现(xiàn)在了(le)亚伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和亚伯(bó)兰(lán)重申了自己和的(de)他的约(yuē)定，并且还告诉他，他们(men)之(zhī)间彼此(cǐ)的(de)约定中的(de公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表)福泽(zé)不仅(jǐn)会让亚伯(bó)兰承受恩典(diǎn)，他的子子(zi)孙(sūn)孙都是(shì)会承受更多的恩典的(de)。

割(gē)礼是割什么(me)

在这次的约(yuē)定中，耶稣要(yào)让(ràng)亚伯兰的后裔子子孙(sūn)孙，越来越繁多，而且丰富富饶(ráo)，而且还赐给(gěi)了迦(jiā)南(nán)给亚伯兰，让他和他的后裔(yì)世世代代都(dōu)生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是用割礼来(lái)作(zuò)为记号的，规定亚伯兰(lán)的孩子，哪怕是他买来的孩子(zi)都(dōu)是要接受(shòu)割礼(lǐ)的，因为这样才能蒙受上帝的恩(ēn)典，如(rú)果没有割礼的(de)记号的话(huà)，那么就(jiù)不(bù)是(shì)神赐福的(de)人，所(suǒ)以亚伯兰就(jiù)让全族(zú)的人(rén)都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名(míng)为亚(yà)伯拉罕(hǎn)，并且(qiě)告诉他，他的(de)妻子会(huì)在(zài)90岁的时候，为他(tā)生(shēng)下一个儿子，这个人儿子就(jiù)是(shì)日(rì)后(hòu)亚伯拉(lā)罕的继承人的，亚伯兰罕让全族(zú)的人都做了(le)割(gē)礼，目的是要证明自己对于上帝的虔(qián)诚(chéng)。如果自己或(huò)者是自己后代的(de)子子(zi)孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么(me)就公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只有割(gē)礼就成了(le)犹太人的一种的传统(tǒng)，孩(hái)子在出生8天之后就要(yào)进行割礼。

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