京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可(kě)分为(wèi)哪(nǎ)几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以外(wài)的(de)男性角色称(chēng)为生行。

　　按其扮(bàn)演(yǎn)的人(rén)物的年龄、身份(fèn)、性格(gé)特征(zhēng)和表演特点，大致分为老生、小生、外、末(mò)、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生(shēng)除(chú)了(le)红生(shēng)某(mǒu)些勾脸(liǎn)的武生之(zhī)外(wài),其他都是素脸(liǎn),也(yě)就(jiù)是内行说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不(bù)同年龄、性格(gé)、身(shēn)份的女性的(de)一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色，看来(lái)并不干净(jìng)，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的(de)架(jià)子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多(duō)数挂(guà)须(xū)。

　　又细分(fēn)为老生(shēng)、末、老外(wài)。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧(jù)所称(chēng)的(de)“生”同，而(ér)与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末”，除(chú)担(dān)任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主题的开场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地(dì)位低(dī)下(xià)的(de)次要角色。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行(xíng)是继(jì)宋元南戏脚(jiǎo)色(sè)制度发(fā)展而来，按照(zhào)南昆的路子，包(bāo)括老生、副末(mò)、老外三(sān)个(gè)家门，约在清代中叶初步(bù)定型。

京剧的角色(sè)都有哪几(jǐ)种(z水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼hǒng)?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生(shēng)等。

　　为京(jīng)剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生(shēng)):即(jí)中年以上的剧中(zhōng)人(rén)，口戴胡子(髯口)，水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼因性格与(yǔ)身份的不同，可分为(wèi)安(ān)工老生或(huò)称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官(guān)僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(shēng)(如扮演武(wǔ)将(jiāng))，衰派老生(如扮(bàn)演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大(dà)将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书(shū)生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打(dǎ)角色，穿厚底靴(xuē)的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子(zi))武(wǔ)生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为主，扮(bàn)演贤妻(qī)良母(mǔ)型(xíng)角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花艳为(wèi)特色(sè)，以演(yǎn)皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为演武功做(zuò)枣禅见(jiàn)长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画(huà)彩(cǎi)图的(de)花脸角色(sè)，看来(lái)并不干(gàn)净，故反其意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分如(rú)下几种角色:以(yǐ)唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑(hēi)头(tóu)花脸;以工架为主(zhǔ)的(de)架子(zi)花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净(jìng)，武二花脸言(yán)红净(jìng)，在(zài)表(biǎo)演风格上均有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的(de)男性。

　　实际末行(xíng)专(zhuān)司引(yǐn)戏职能，如(rú)打(dǎ)头出场者，反(fǎn)其义而称为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌、打、翻(fān)、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的(de)角色，此(cǐ)与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲剧种(zhǒng)之一，腔(qiāng)调(diào)以西皮(pí)、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和(hé)锣鼓(gǔ)等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏(xì)曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五十五年(nián)（1790年(nián)）起，原在南(nán)方演出的三庆、四喜、春台、和(hé)春(chūn)， 四(sì)大(dà)徽班陆续进(jìn)入北京，他们与来自湖北的汉调艺人(rén)合(hé)作，同时又接(jiē)受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目(mù)、曲调(diào)和表演方法，吸收(shōu)了一些地方民(mín)间(jiān)曲(qū)调，通(tōng)过不断的交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷内开始快(kuài)速发展，直至民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界(jiè)各地，成为介(jiè)绍、传(chuán)播中国传统艺(yì)术纯尘文化(huà)的重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍及(jí)中(zhōng)国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列(liè)入“人(rén)类非(fēi)物质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是某(mǒu)个人凭空臆造的(de)产物，而(ér)是戏曲艺(yì)术家们在长期艺术实(shí)践中(zhōng)，对生活现(xiàn)象(xiàng)的观察、体验、综合(hé)，以及(jí)对剧中岩塌(tā)角色的不断(duàn)分析、判断，作出(chū)评价，才逐步形(xíng)成了(le)一整套完整的艺术(shù)手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼舞大(dà)面（传统戏曲角色行当(dāng)之一(yī)，是京剧和某些地方(fāng)戏中净(jìng)的别称(chēng)）所(suǒ)戴面具和(hé)参军戏(xì)副(fù)净的涂面逐渐演变(biàn)而(ér)来。

　　中国戏曲理(lǐ)论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古的(de)图(tú)腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与(yǔ)面(miàn)具仍然交替(tì)使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少(shǎo)者亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面具(jù)，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的(de)大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的(de)混合(hé)使用(yòng)与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的由简至繁，可(kě)以看出中国戏曲(qū)累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与(yǔ)京剧表演艺术一样，是和演员一起(qǐ)出(chū)现在(zài)舞台上(shàng)的(de)活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的(de)历史(shǐ)，但与其(qí)他戏曲相(xiāng)比(bǐ)，它发(fā)展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基(jī)础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在(zài)中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)中具有(yǒu)特殊的(de)地位(wèi)。

　　京剧脸谱(pǔ)是(shì)一(yī)种写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为图(tú)案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总(zǒng)是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲(qū)眉合(hé)目。

　　勾(gōu)画时(shí)以“鱼(yú)尾纹”的(de)高低(dī)曲直(zhí)来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合(hé)来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不(bù)同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色的一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每(měi)个历史人物或某一种类(lèi)型(xíng)的人物(wù)都有一(yī)种大(dà)概的(de)谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按(àn)照乐(lè)谱一样，所(suǒ)以称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱(pǔ)的来源(yuán)，一般的说法是来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性格、性(xìng)情或(huò)某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的(de)脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛(měng)甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的(de)脸谱(pǔ)表示一些(xiē)粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏(huài)人(rén)，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧中角色的五官部位和面(miàn)部的纹(wén)理，用夸张的手法表(biǎo)现(xiàn)剧中(zhōng)人的性格、心(xīn)理和生理上(shàng)的特征，以(yǐ)此(cǐ)来(lái)为整个戏剧的情节服(fú)务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深(shēn)，本身就逐渐成为(wèi)一种具(jù)有(yǒu)民族特色的、以人(rén)的面部(bù)为表现手段的(de)图(tú)案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京(jīng)剧

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