转世灵童(tóng)这(zhè)个词语不知道大家有没有听说过，这(zhè)是一(yī)种藏传佛(f这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊ú)教的说法，对于不(bù)了解(jiě)的(de)人(rén)来说，第一(yī)次(cì)听到转世(shì)灵童的(de)时(shí)候(hòu)会从字(zì)面(miàn)上去理解这个词语的意思，质疑转世灵童这样的事情到底有(yǒu)科学依据吗？或者(zhě)又是从其他(tā)地方了(le)解(jiě)相关消息(xī)，给人如此严肃感(gǎn)觉的事情最后(hòu)居然是(shì)用抓阄的方式来决定的(de)，未免(miǎn)有些(xiē)太好笑(xiào)了吧，对于这点我们(men)下面就详细了解(jiě)了解，最起码以后说(shuō)起来这种(zhǒng)事情的时(shí)候(hòu)才不会(huì)显得很无知(zhī)，转世灵童其(qí)实根本(běn)不(bù)是(shì)我们想象中的那种投胎转世。

很多人一(yī)听说转世灵童(tóng)就觉得不科学，是(shì)骗(piàn)人(rén)的东西，但(dàn)其实(shí)许多事情存在即合理(lǐ)，况且转世灵童又不(bù)是大家想象中的投(tóu)胎(tāi)转世会(huì)带着以前记忆的(de)那种(zhǒng)，所谓的(de)转(zhuǎn)世灵童(tóng)只是(shì)我国藏教的(de)一种文化(huà)制(zhì)度，这(zhè)种制度是(shì)藏传(chuán)佛教特有(yǒu)的传承方式，起源于(yú)公(gōng)元(yuán)12世(shì)纪西藏佛教(jiào)噶玛噶举派该派黑帽系首领圆寂(jì)后门徒推举一(yī)幼童为(wèi)转世继承从(cóng)那之后就开始(shǐ)有了活佛转世的办法，各(gè)教派先后效仿此方法(fǎ)。

在公元14、15世纪之(zhī)交(jiāo)，藏传佛教格鲁派创立，并逐渐形成了达赖喇嘛(ma)和班禅额尔德尼(ní)两大活佛系统。转(zhuǎn)世制(zhì)度(dù)则是在格(gé)鲁派创始人宗喀巴的最小(xiǎo)弟子根敦朱巴圆寂(jì)后(hòu)，为了防止内部分(fēn)裂，于是(shì)采取了这种噶玛噶(gá)举派的转世(shì)办法，由(yóu)高僧及根敦朱巴的(de)亲(qīn)属指(zhǐ)定(dìng)一名(míng)男孩作为根敦朱巴(bā)的(de)转世，这种(zhǒng)方法就(jiù)形成了赖喇嘛活佛(fú)转世系统，不(bù)过(guò)经过历史(shǐ)的演变(biàn)，后来的(de)达(dá)赖喇嘛都必(bì)须(xū)经中央政府册封才能得以确认。

寻找转(zhuǎn)世(shì)灵童的(de)方(fāng)法有(yǒu)很多，大概分为非掣(chè)签方式和(hé)金(jīn)瓶掣签方式，前者可以(yǐ)按照遗(yí)嘱、预言、神谕、征兆(zhào)、奇观等方法寻找转世灵(这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊líng)童，至于(yú)后(hòu)者(zhě)是从清朝(cháo)乾隆时(shí)期开(kāi)始出(chū)现的金瓶掣签(qiān)方式，为了避(bì)免徇情指(zhǐ)认，于(yú)是活佛(fú)转世的(de)认定权开始掌(zhǎng)握在中(zhōng)央手中，由中(zhōng)央直接审(shěn)批和册封，这种认定方式还算正常，倒是之(zhī)前的非掣签方式实(shí)在(zài)是太随心所欲了，简直是完(wán)全撞运气抽签决定一样。

转世灵童这种(zhǒng)事(shì)情其实并(bìng)没有科学(xué)依据，只不过是一种文化而已，大家(jiā)可以不理解(jiě)但也(yě)不(bù)能不尊重人家的文化，中国上下几千年，很多文化都是现在(zài)的我(wǒ)们所不(bù)能完全理解的，不能理解(jiě)就要学会体谅，存在即合理，只要(yào)这种制度还没有(yǒu)被(bèi)彻底(dǐ)取缔，那么就一定有道理(lǐ)，当然不管是转世(shì)灵(líng)童还是转世(shì)制度现在基(jī)本上(shàng)都已经看不到(dào)了，大家生活如此丰(fēng)富(fù)多彩(cǎi)，谁还(hái)会去关心(xīn)这种问题啊。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊