登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝(quàn)学》先(xiān)秦(qín)·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的(de)人却能(néng)看见(jiàn)的。

　　关(guān)于登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼以(yǐ)及登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)翻(fān)译句式，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也句式，登高而招,臂非(fēi)田井读什么字，畊和耕的区别加(jiā)长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登到(dào)高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的(de)人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾(wú)尝终(zhōng)日而思(sī)矣，不如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登(dēng)高之博(bó)见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长(zhǎng)也，而见者(zhě)远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾(jí)也，而闻者(zhě)彰。

　　假(jiǎ)舆(yú)马者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水(shuǐ)也(yě)，而绝江河。

　　君子生非异也(yě)，善假于物(wù)也。

　　翻译：我曾(céng)经一天到(dào田井读什么字，畊和耕的区别)晚(wǎn)地冥思苦(kǔ)想(xiǎng)，（却）比不上片刻(kè)学到的知识（收(shōu)获大(dà)）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处望，（却）不如登到高(gāo)处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却(què)能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不是(shì)脚走(zǒu)得快(kuài)，却可以达(dá)到千里之外，借(jiè)助舟船的人，并(bìng)不善于游泳，却可以横渡长江黄河(hé)。

　　君子(zi)的资质(zhì)秉(bǐng)性跟一(yī)般人没什么不(bù)同，（只是君子）善于借助外物罢(bà)了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物是孟(mèng)子和(hé)荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人”为统治阶级辩护的思想(xiǎng)，而(ér)荀子(zi)却认(rèn)为：人力能征(zhēng)服自然，应该利(lì)用(yòng)自然为(wèi)人类服务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学(xué)不可以(yǐ)已”这个中心论点(diǎn)，从学(xué)习(xí)的意(yì)义、作(zuò)用、态度(dù)等(děng)方(fāng)面，有(yǒu)条理、有层次(cì)地(dì)加以阐述。

　　大(dà)量运用比喻(yù)来说明道理，是这(zhè)篇文(wén)章的特色。

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