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　　颜元的教育思想：1、培(péi)养目标：“实德实才之(zhī)士”：颜(yán)元认为人才是(shì)治国安民的根(gēn)本，而人才主要依靠学校教育来培(péi)养。

　　学校(xiào)教(jiào)育的(de)培(péi)养(yǎng)目标是“实(shí)德实才之士(shì)”，即品德高尚、有真才(cái)实学的经世致用(yòng)人才。情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说p>

　　“实德实(shí)才之士”有(yǒu)两种，一种是“上下粗精皆尽力求全(quán)”的(de)通才，另一种是(shì)“终(zhōng)身止精一(yī)艺”的(de)专门(mén)人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以(yǐ)“六艺”为(wèi)中心的“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教(jiào)育内(nèi)容(róng)，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富国强兵”的政治理想(xiǎng)，还提出教(jiào)育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习行”：“习性(xìng)”，即学(xué)习与实践相结(jié)合(hé)。

　　第一，教(jiào)学要联系(xì)实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭(bì)门读书和空谈理(lǐ)义，因为其脱离实际，不(bù)能解(jiě)决实际(jì)问(wèn)题还影响健康。

　　第三，并非(fēi)排斥通过读讲来学习(xí)知识，而是(shì)主(zhǔ)张读书、讲学(xué)、习行相结合。

　　第四(sì)，人获得知识的目的(de)在于“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在自(zì)己规划的漳(zhāng)南书院中(zhōng)，陈设六斋(zhāi)，并规定了(le)各(gè)斋(zhāi)具体教育内容(róng)，实行“分(fēn)斋教学”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋(zhāi)分别为文事斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖(tiē)括斋。

　　之所以暂设“理(lǐ)学斋(zhāi)”和(hé)“帖括(kuò)斋(zhāi)”，是为了适(shì)应当时的实际(jì)，等时机到(dào)了则关闭这两斋(zhāi)。

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