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  孟子仁政思想的(de)现(xiàn)代意义:1、现代(dài)实行“仁政”,关心当代老百姓的(de)生活疾苦,制订有利于百姓生(shēng)活的(de)相关(guān)政策,减小贫富差距,更(gèng)能缓解人与人之间的矛盾,促进(jìn)全社会(huì)的(de)合(hé)谐。

  2、现代实(shí)行“仁政”,国家(jiā)的当政政府才稳(wěn)固,才能受到民众的(de)支(zhī)持幼儿园晨间谈话内容有哪些小班,幼儿园晨间谈话内容有哪些中班与(yǔ)拥戴。

  3、现代实行“仁(rén)政”,多多援助他国,结交盟友,与(yǔ)人为善(shàn),这样,才能提高自己的(de)国际地位,在危(wēi)难之时,才会得(dé)到更多其它国家的(de)支(zhī)持与(yǔ)帮助。

  孟子继承和发展了孔子的德治(zhì)思想(xiǎng),发展为仁政学说,成为其政治思(sī)想的核心。

  他把“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用于(yú)政(zhèng)治,以缓和阶级矛盾,维护封建统治阶(jiē)级的长(zhǎng)远利(lì)益。

  孟子一方面严格(gé)区分了(le)统治者与被(bèi)统治者的阶级(jí)地(dì)位,认为“劳心者治人,劳力者治于人”,并且模仿周制拟定了一套从天子(zi)到庶人的等(děng)级制度;

  另一方面(miàn),又把统治者(zhě)和(hé)被(bèi)统(tǒng)治者的关(guān)系(xì)比作(zuò)父母(mǔ)对子女的关系,主张统(tǒng)治者应(yīng)该像(xiàng)父母一样关心(xīn)人民的疾苦,人民应(yīng)该像对待父母一样去亲近、服(fú)侍统治者(zhě)。

  孟(mèng)子(zi)认为,这是一种最理想的政治,如果统治者实(shí)行(xíng)仁政(zhèng),可(kě)以得到(dào)人民的(de)衷心(xīn)拥护;

  反(fǎn)之,如果不顾人民死活,推行虐政(zhèng),将会失去民心而(ér)变成独夫民贼,被(bèi)人民推(tuī)翻(fān)。

  仁(rén)政的具体内容(róng)很(hěn)广泛,包括经济(jì)、政治、教育以及统一天下的途(tú)径等,其中贯穿着一条民本(běn)思(sī)想的线索。

  这种思想是从春秋(qiū)时期重民轻神的思想发展而来(lái)的。

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