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祸患(huàn)常积于忽微(wēi)而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸(huò)常积于忽微,而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇(yǒng)敢的人(rén)反而常被(bèi)所溺爱的人或事困(kùn)扰。

　　出自(zì)《五代史(shǐ)伶官传序》：“故方其(qí)盛也(yě)，举天下之豪(háo)杰莫能(néng)与之争；

　　及其衰也，数十伶人(rén)困之，而身死(sǐ)国灭，为(wèi)天(tiān)下(xià)笑(xiào)。

　　夫祸(huò)患常积于忽微，而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺，岂独伶人也(yě)哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不(bù)能跟他抗争(zhēng)；

　　等到(dào)他衰败的(de)时候，几十(shí)个伶人围困他(tā)，就自己丧命，国家灭(miè)亡(wáng)，被天(tiān)下(xià)人讥笑(xiào)。

　　可见祸患常常是(shì)由(yóu)微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被(bèi)所(suǒ)溺爱(ài)的(de)人或事困扰，难道只有宠(chǒng)爱伶(líng)人才会这(zhè)样吗(ma)？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是(shì)宋代文学家欧阳修(xiū)创作(zuò)的一篇史论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推(tuī)论(lùn)出：“忧(yōu)劳可以兴(xīng)国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于(yú)忽微，而智(zhì)勇多困(kùn)于所(suǒ)溺”的结论，说(shuō)明国家兴衰败亡不由天命而取决(jué)于“人(rén)事”，借以告(gào)诫当时北宋(sòng)王朝执政者要吸(x其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义ī)取历史教训，居(jū)安(ān)思危(wēi)，防微(wēi)杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开(kāi)门见山(shān)，提出全文主旨：盛衰之理，决定于(yú)人(rén)事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述(shù)庄宗由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡的过程(chéng)，以史实(shí)具体论证主旨。

　　具(jù)体写法上(shàng)，采(cǎi)用(yòng)先(xiān)扬后抑和(hé)对比论证(zhèng)的(de)方(fāng)法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其(qí)失败(bài)时形(xíng)势之(zhī)衰，兴与亡、盛(shèng)与衰前后(hòu)对照，强烈感人，最后(hòu)再辅以《尚书》古训，更增(zēng)强了(le)文章说(shuō)服力。

　　全(quán)文(wén)紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹(jiā)叙(xù)夹议，史论结合，笔(bǐ)带感慨，语调顿(dùn)挫多(duō)姿，感染力很强(qiáng)，成为历来传诵的佳作。

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