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　　肉(ròu)莲花(huā)是什么东西肉莲花是一种和女性(xìng)阴户相似(shì)的花。

　　1、肉(ròu)莲花是一种(zhǒng)和女性阴户相似的花(huā)。密宗术语(yǔ)莲花，也(yě)就是女阴(yīn)，自古以来都是不公(gōng)开的，只是(shì)留给具格的弟子口(kǒu)耳相传，或是师父现场指(zhǐ)导，才(cái)能具体(tǐ)了知;至(zhì)于(yú)密乘行者在进(jìn)入双身法阶段前，还没有(yǒu)资格去碰实体(tǐ)明妃，没有实际(jì)看过(guò)真正的「莲(lián)花(huā)」前，只能观(guān)想(xiǎng)莲(lián)花。肉莲：顾名思(sī)义就是肉体莲花。这(zhè)是一(yī)个经过炮制(zhì)的完整的(de)女人牡户!也称女身(shēn)肉莲法器。那器物(wù)看上(shàng)去软中(zhōng)带韧，紫红(hóng)油亮(liàng)，中(zhōng)间有窄(zhǎi)洞，洞口层辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么层叠叠，表面还布满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十(shí)八响，曾流行于贵州省沿河土家族自治县沙子一带(dài)。在晚清和民国(guó)期间，由于(yú)战乱，民(mín)不聊生，就很少有人再跳。《肉莲花》是(shì)土家(jiā)族先民———古代巴人军事乐舞遗风的延续和演变，是土家人传统文化和性格特征的集中体现(xiàn)。舞(wǔ)蹈气势雄壮，吼声震天，动作激烈威(wēi)猛，刚柔(róu)相济，噼啪有声，极具民族性、体育(yù)性和观赏性。

　　3、肉(ròu)莲(lián)是佛教密(mì)宗的法(fǎ)器，佛(fú)教法器是指僧(sēng)侣们举行佛事活(huó)动和佛教仪式时(shí)所用的(de)器物。佛法赋(fù)予了它们特殊(shū)的作用，使(shǐ)它们不再是普(pǔ)通的器物，而变得更加神圣庄(zhuāng)严。老百(bǎi)姓说文冠果是神树，文冠果木头是阳木，可(kě)以(yǐ)辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼(guǐ)蛇神不能近身，所以有文冠果野(yě)生资源的地方，就用文冠果木头(tóu)给小孩脖子上(shàng)做(zuò)挂件，期望文冠果保护孩子长大成人，也用文冠。

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　　肉莲花是什么东西肉莲(lián)花是(shì)一(yī)种(zhǒng)和女性阴户相(xiāng)似的花。

　　1、肉莲花(huā)是一种和(hé)女性阴(yīn)户相(xiāng)似的花(huā)。密(mì)宗(zōng)术语(yǔ)莲花，也就是女阴，自古以来都是不公开的，只是留给(gěi)具格的弟子(zi)口耳(ěr)相传，或是(shì)师父现(xiàn)场指(zhǐ)导，才能具体了知;至于密乘行者在进入(rù)双身法阶段前(qián)，还没(méi)有资(zī)格去碰实体明妃，没有实(shí)际(jì)看过真正的「莲花」前，只能观想莲花。肉(ròu)莲(lián)：顾名思(sī)义就是肉体莲花。这(zhè)是一个经过炮制(zhì)的完(wán)整的女人(rén)牡户!也称女(nǚ)身肉(ròu)莲法(fǎ)器。那器物看上去(qù)软中带韧，紫红油亮，中间有窄洞，洞口(kǒu)层层叠叠(dié)，表面还布满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又(yòu)叫莲花十八响，曾流(liú)行于贵州省沿河土家族自治县沙子(zi)一带。在晚清和(hé)民国(辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么guó)期(qī)间，由于(yú)战乱(luàn)，民不(bù)聊生，就很(hěn)少有人再跳。《肉莲花》是土家族(zú)先(xiān)民———古代巴人(rén)军(jūn)事乐(lè)舞遗风的延(yán)续和演变，是土(tǔ)家人传统文化(huà)和性格特(tè)征的(de)集中体现。舞蹈气势(shì)雄壮，吼声震天，动作激烈威猛，刚柔相济，噼啪有声，极具民族(zú)性、体育(yù)性和观赏性。

　　3、肉莲(lián)是(shì)佛教密(mì)宗(zōng)的(de)法(fǎ)器(qì)，佛教法(fǎ)器是指僧侣们举(jǔ)行佛事活动和佛教仪式时所(suǒ)用(yòng)的器物。佛法赋(fù)予了它们特殊的作用，使它(tā)们不再是普通的器物，而(ér)变得更加(jiā)神圣(shèng)庄严。老百姓说文(wén)冠果是神树，文(wén)冠果(guǒ)木头是阳木，可以辟邪乱(luàn)，驱(qū)鬼魔(mó)，牛鬼蛇神不能近身，所以有(yǒu)文冠果野生(shēng)资源的地方(fāng)，就用文冠果木(mù)头给(gěi)小孩脖子上(shàng)做挂件，期望文冠果保护孩(hái)子(zi)长大成人，也(yě)用(yòng)文冠。

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